一(yī(🛋) )二(二一(💬)七)
こころ(🍕)やぶれ(🚗)ず
○(👬) 同姓==魯(lǔ(🏤) )の公(🍕)室も呉(🕚)の公(🍹)室も共(gò(⏰)ng )に姓は(🚁)「姫(zhěn )」((🌑)き)で、同姓であり、遠く祖(📐)先(xiā(🎿)n )を(🚭)同じくした。然るに、礼には血(xuè )族結(💑)婚を絶(🎰)対にさ(🔏)けるため、「(🔭)同姓は娶らず」と規定し(🎛)ている(🧀)のである。
先(xiān )師が顔(🦔)淵(🎼)のこ(🎏)とをこう(🌲)い(❓)われ(🚐)た。――
三四(👜)((🏥)一八一)(🈯)
「鳥(⛅)は死(🏕)ぬ(🚬)ま(🥓)えに悲しげな声で鳴き、人(🐤)は死ぬ(🧗)ま(❓)えに善(shàn )言を吐く、と申(🐅)します。これから私(😰)の(🌖)申(shēn )上(⛩)げますこ(🦈)とは(⛪)、私の(➡)最後の言葉でござい(🐟)ますから(💱)、よくおきき下さい。およそ(💰)為(✴)(wéi )政家(📽)が自分(🐚)の道と(📆)して大(dà )切にしなければな(🤱)らな(🥗)いことが三つあります。その第一(yī )は態度をつつしんで粗暴怠慢にならな(🚈)いこと、その第二は顔色を正(🚥)し(♊)くして信実(🍬)の(💦)気持(✖)があふれること(🏒)、(🥍)その第三は、言(💓)(yá(🚾)n )葉(⚪)を叮重(chóng )にして野卑(🖊)不合(🍳)理(🚔)(lǐ )にならない(🗻)こと、これであります。祭典(diǎn )のお供物台の並べ(🧥)方など(🗯)のこま(🏖)か(〰)な技術(shù )上(shàng )のこ(📡)と(🏜)は、そ(✳)れ(🐡)ぞれ係の役人(rén )がおりますし、一(💣)(yī )々(🕳)お気にかけられ(👸)なくともよい(🎵)こと(🏊)でござ(💅)います。」(🍫)
○ 本(🧖)(běn )章には拙(zhuō )訳(🌟)とは極端に相反す(🌩)る異説(🎌)があ(👨)る。それは、「三年も学問をして俸(🌺)祿にあ(📅)りつけないよ(🤩)うな愚か者は(💉)、め(🔯)つたに(💼)ない」という意(yì )に解するのである。孔(kǒng )子の言葉(🍫)としては断じて同意しがたい。
○ 舜は堯帝に(👠)位をゆ(📌)ず(💾)られた(💃)聖天(🔨)子(🔡)。禹は舜(🚞)帝に位をゆずられ(💪)、夏朝の祖(zǔ )とな(📠)つた聖(🚱)王(wáng )。共に無為にして化す(✌)るほど(🔐)の(💋)有徳の人であつた。
陳(chén )ちんの司敗(🚟)(bài )し(🥪)はい(🚈)がたず(👈)ね(🎐)た。――
招きゃこの胸
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