(あ(🎤)の眼(📝)に(👥)ぶッつかると、(💭)俺は喉(😀)(hóu )も手(🎩)(shǒu )も急(👠)(jí )に(👐)硬(yìng )ばって(🎵)来(⛑)る(㊗)ような(♋)気がするんだ。今(🍚)(jī(⛑)n )日もたしかにそ(🏚)うだった。俺(🌝)(ǎ(🏁)n )の手(👼)が狂い出したの(🍬)は、奏楽の最中に孔子の眼(🛤)(yǎn )に(🤼)ぶッつ(😹)かってからのことだ。)
「如(rú )何(hé )にも、それ(🙎)は(🕉)仁とは(🕧)云(🍚)え(✂)ま(👱)せ(🛑)ぬ。」
孔子(🚒)は楽長を座につかせ(🍼)ると、少し居(jū )ずまいをくずして云った。
「う(💫)む。で、お(🧗)前(💊)はど(🏫)うありたいと思うのじゃ。」
「違わな(🌆)いよう(🐙)にな(🌡)さるが宜(🤭)(yí )し(🔙)かろう。」
しかし、(🤵)ただ(🌋)一人(rén )の門人でも見(💁)(jiàn )捨て(🍄)る(🔅)のは、決して彼の(👅)本(běn )意で(📮)は(🤛)な(🔹)かっ(🎨)た(🎷)。そ(🧣)して(🔖)、考(kǎo )えに考(kǎo )えた(🚭)末(mò )、(😮)彼は遂に(👹)一策を思(🍁)いついた。それは、仲弓にけち(🍕)をつけたが(🏟)る門人た(🌚)ち(💰)を五六名(🏋)(míng )つれて(🚓)、郊外を散策する(🔺)こと(🦂)であっ(🦁)た。
(🐈)これも別(bié )にむずか(🏨)しいこと(🍫)ではない。子游にいささか(🌐)無作法なところが(🥣)あるのを思い合せる(🌞)と(🤺)、孔子の心持もよくわ(😎)かる。
「つまり、父(😄)母の(💉)生(shēng )前には礼を以て仕え(⬛)、死(sǐ )後には礼(lǐ )を以(🤾)て葬(🔗)り、ま(💷)た礼を以(🦗)て祭る、それが孝(🐑)だというのじゃ。」
「(🍽)先生、なるほど私は今日の失敗(bài )について、ど(🍘)う(🕵)した機はずみか、一(📽)寸先生(⛅)を怨(😺)みたいよ(👋)うな気(qì )に(🗺)もなりま(📡)した。まこと(🥘)に(🥤)恥かしい事(🌃)だと(🌍)思(🦇)っていま(🎃)す。しかし、奏楽の時(shí(🕖) )に、(✍)私に(💫)邪心があったとは、どうしても思えません。私は、今度こそ失(🙃)敗(bài )がない(🔣)よう(🙌)に(🤣)と、それこそ一(yī(💸) )生懸命でございました。」(⚪)
(なる(🔙)ほど孔子は音(🔳)楽の(🏵)理論に(🎴)は(😫)長(🦗)じているだ(🤝)ろう。しかし、実際(jì )楽器を握っての技術にかけては、(💲)何(hé )といって(📶)も自(zì )分の方が玄(🎑)人(rén )く(⛹)ろ(🥍)うと(😛)だ。)
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