とうとう一人がいった(😺)。
「見事な牛じゃの(🐓)う。」
(😋)そ(🔇)の場(📮)はそ(📫)れで済んだ(🏌)。しかし仲(🎒)弓に(💱)対(🍗)す(🚎)る蔭口はや(🏍)はり絶(jué )えなかった。いうこ(🍓)とがなく(💛)なると(👤)、結局彼(🕗)の身(🍻)分がどうの、父の素行(háng )がどうの(🛡)と(🤶)い(😶)う話にな(🐰)って行(háng )った。むろ(🈴)ん、(🌗)そんな話は(🚗)、今に始(shǐ )まったことではな(🌜)かった(🤭)。実をいうと(🕘)、(🌎)孔子(zǐ )が仲(zhò(😣)ng )弓を特に称(chēng )揚し出した(👧)のも、そ(🎬)の人物(wù )が(🦉)実際(📷)(jì )優(yōu )れ(💶)ていたか(🍳)らではあったが、何(hé )とかして門人たちに(➗)彼の真価を知ら(🉐)せ、彼(bǐ(📘) )の身(shēn )分(🚔)や父に関す(🚽)る噂を話題(tí )にさせないようにし(🛬)たいため(💛)であっ(🤨)た。ところ(♐)が(🎇)、結果は(🅰)かえって反対の方に(🏡)向いて行(🔚)った。孔(📙)子(🍊)が彼(🐢)(bǐ )を讃め(🈵)れば(😜)讃めるほ(⛏)ど、(👹)彼の身分の賎しいこ(💵)とや(📌)、彼(💎)の(🏮)父(🏬)(fù )の悪行(🌳)が門(🏪)人(rén )たちの蔭(🛋)口(🍈)の種になるの(🌂)だっ(⬇)た。
門(🍊)人たちは顔(yá )を見合せ(🗒)た。犠牲にす(🍆)るには、毛(😟)色(sè(🌳) )が赤く(🎣)て角(jiǎo )が立派でさえあ(🅰)れ(🌱)ば、それでいいとされている。これまで(😈)牛の血統(💔)が問題にさ(🏼)れた(🐇)例ためしをきいた(🥦)こと(💯)が(❓)ない。何で、(🎃)孔子(zǐ )がそんな(🌖)こと(🕦)を云い(🈷)出(chū )し(🥑)た(🏽)も(🛺)のだろう、と彼(🥪)等は不思議に思(sī )っ(🕤)た。
「どうも(🍹)恥かしい次第ですが、思い当り(😌)ませ(😼)ん(🔋)。」
「お買(mǎi )い上(🍆)(shàng )げになるの(🙆)でしたら(🛄)、すぐあた(🕷)って見(jià(🈴)n )ましょうか。」(🏑)
陳(💀)(ché(⤴)n )亢(kàng )ち(💚)んこう、伯(⛄)魚は(⌛)く(🐦)ぎょに問(wèn )いて(🕞)曰く、子も亦異(🛴)聞あるかと。対え(🐒)て曰く、未だし。嘗て(🐖)独り(📑)立(🗽)(lì )て(🏘)り。鯉(🚌)り趨はしりて(🦗)庭(🆓)(tíng )を過ぐ。曰(yuē(💗) )く、詩を学びたるか(🏗)と。対えて曰く、(🈚)未(wèi )だしと。詩を(🎲)学ばずんば、以て(🔙)言うこと(📩)な(🤤)しと。鯉(🦖)退しりぞきて(⏪)詩を学(❕)べり(🕔)。他日又(🎫)独り立てり。鯉(📉)趨りて(🥖)庭(tíng )を(🗡)過(guò )ぐ。曰(📖)(yuē )く、禮を学びたるかと。対(⛴)(duì(💞) )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばず(🦃)んば以て立つことなしと。鯉退きて礼(lǐ )を学べり。斯の二者を(😡)聞(wén )けりと。陳(ché(📤)n )亢退(tuì )きて(🕴)喜びて(⏳)曰く、一を(🤯)問いて三を(📡)得たり。詩を(❄)聞き(🚢)、礼(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子の(👡)其(📃)の(🥏)子こを(⏪)遠ざくるを聞(👑)けりと。
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