○(🎲) こ(🥗)れ(📸)は孔(kǒ(🏼)ng )子晩年の言(yán )葉にちがいな(🦑)い。それ(👵)が単(dān )なる無常(🚩)観か(🧞)、過(guò )去を顧(gù )みての歎(👚)声か、或(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈(qí )る声かそもそ(📊)もまた、(🍁)流転をと(🥄)おして(🍻)流(💲)(liú )るる道の永遠(🚟)(yuǎn )性を讃美(měi )する(🍋)言葉か、それは人(rén )おのおの自らの心境によつて解するが(🎾)よかろう(🧞)。ただわれわれ(🀄)は、(🏒)こうした言葉の裏付けによつて(🔑)、孔子(🛩)の他(tā )の場(💣)合の極(🚵)めて平凡(⛹)らしく(🦏)見える言葉が一(yī )層(🔎)深く理(🕳)(lǐ )解(jiě )さ(🌿)れる(🍁)で(🆚)あろうことを(🚍)忘(🅰)れてはならない。
○(🌭) (💵)こ(💗)の章は、いい音(yīn )楽が今(🔩)は(🐝)きか(🔚)れないと(😆)い(🆔)う(🛑)孔(🚡)子(📡)のなげきで(✒)も(⛴)あろう(🕊)か。――(🐱)諸(zhū )説(🌧)(shuì )は紛(🦉)々とし(👁)ている。
○ 本章については異(🌆)説(shuì )が多いが、孔子(😥)の言葉の真(👁)意(yì(🕚) )を動かすほど(🆑)の(➰)ものではないの(🕥)で、一(👔)々述べない。
「昭公(gō(👏)ng )しょ(🎴)うこうは礼(😗)を(📫)知(zhī )っておられ(🍢)ま(🙈)しょうか。」
こがれるば(❎)かり、
二九((🧀)二(📰)三四(sì ))(🎪)
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