一一(二(🕌)(èr )一六)
「先生(🛑)は(😨)、自(🏸)分(fèn )は世に用い(⛄)られなかったため(💧)に(🏯)、諸(zhū )芸(💄)(yún )に習(xí )熟(shú )した、と(🐭)いわれたことがある。」
二九(二三四)
一(📰)六(🔅)((👀)二〇〇(🥟))
「(🤩)大宰(zǎi )はよく私のこと(🦒)を知っておられる。私は若(⭐)(ruò )い(🈲)ころには微(wēi )賎(jiàn )な身分(fèn )だったので、つまらぬ(📂)仕事(shì )をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから君子だと思われたので(💧)は赤面(mià(💶)n )す(🎗)る(🥗)。いったい君(➗)(jun1 )子(👔)と(🦈)い(🚞)うも(😌)のの本質(🙁)が多(🍀)能とい(🔶)うことにあっていいも(🏛)のだ(💫)ろうか。決してそん(✖)なことは(🍎)ない。」(🏫)
「寒さに(🎬)向う(🍞)と、松(sō(🥘)ng )柏(bǎ(🚠)i )の常(🤜)盤木であること(🏿)が(🤙)よ(🚒)く(🕰)わか(🎂)る(🐠)。ふ(😺)だ(🔆)んは(✈)どの木も一様(yàng )に青(qīng )い色をしているが。」
「共に学(xué )ぶことの出(🧠)来(👋)る人(🎆)はあろう(🏣)。しかし、そ(🆎)の人(rén )た(🍈)ちが(😗)共に(🎉)道(dào )に精(jīng )進することの出来る(🚘)人で(🐬)あるとは限(🌟)らない(🎢)。共に(🛰)道に精進(🌺)する(🎗)こ(🐈)と(😹)の(😋)出来る人はあろう。しかし、そ(🍑)の人たちが、いざという時に確乎たる信(🏔)念(🎦)に立(🐚)って行動(dòng )を共にしうる人である(🆑)とは限(📿)らない。確(què(🌝) )乎たる信念に立って(🗜)行動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人たち(😰)が、(🧕)複(🐉)雑な現実の(🥡)諸問(wèn )題に当面し(😋)て、な(🌉)お事を(🎍)誤ら(🕗)ないで共(gòng )に進みう(🤟)る(🥁)人であ(👎)るとは限らない。」
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