子、魯の(🐇)大師に楽がくを語つ(😣)げて曰く(⛸)、楽は其(🌏)れ知るべき(⤵)な(🥢)り。始めて(🍈)作(zuò )おこ(🐈)すとき翕如き(🥒)ゅうじょたり。之(zhī )を従はなてば純(🔴)如(rú )たり。※(🥩)(「(😻)激」の「さんずい」に代えて「(🌅)白」(💈)、第3水準(🤕)(zhǔn )1-88-68)如き(🎋)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよよじ(🎰)ょ(🌔)」](🌠)た(✏)り。繹(🥈)如(🐂)え(🛬)きじょたり。以て成ると(⏺)。
懿(♟)(yì(📏) )子は、そ(🧓)の意(👓)味がわかっ(🌈)てか、わからな(🎁)い(📲)で(🍸)か(🔔)、或は、わかっても知(zhī )らん顔(🎁)(yá )をする方(fāng )が都(🏦)合がいいと(🚃)考(kǎo )えてか、重ねて問(wèn )いただして(⛰)も見(jiàn )ない(🛠)で、帰って行って(➕)しまった(🎍)。孔(🥙)子は、いくら(🛌)か(🥓)そ(⚪)れが気がかり(😫)にならないでもな(🎵)かったのである。
かといって、孔子に対して、(🚿)「(😆)そんな遠まわしを云わない(🎛)で、(🈴)もっとあ(👹)からさま(🔀)にい(🤺)って下さ(🚂)い。」(🎀)とも云(🔊)いかねた。もし孔子に、(🕣)諷刺の意志(zhì(🛴) )がないとすると、そんなことを云い出(chū(🤔) )すのは、礼を失することに(👰)なるから(🚛)である。
門(🕋)人は(🎐)、一寸うろたえ(⏺)た(🚀)顔を(💝)した(🖊)が、すぐしゃあしゃあと(🕺)な(🈵)って答(🕚)(dá(🐞) )え(💐)た。
2 子曰(yuē )く、吾甞て終(🍑)日食(🐱)わず(🏓)、終夜(yè )寝ねず、(🚭)以(💯)て思(🕷)(sī )う。益(yì )無し。学ぶに如かざる(😎)なりと(⏯)。(衛(🏞)靈公篇)
孔(kǒng )子の口(📈)ぶり(📚)には、子桑(sāng )伯子(zǐ )と仲弓とを結(jié )び(📉)つけ(🌭)て考えて見(jiàn )ようとする気ぶ(🥒)りさえなかった。仲(zhòng )弓は一寸あ(🧜)てがはずれ(🚯)た。そこで(🎮)、(🦇)彼(🚐)(bǐ )はふ(📠)み(👭)こんで訊ねた(🤞)。
「(😁)お前(qiá(🍡)n )にも、まだ礼(lǐ )のこ(🚈)こ(👤)ろ(🎵)はよくわかっ(🈶)ていない(🗿)よ(🕌)うじゃな(🚺)。」(⛪)
陳亢(kà(😊)ng )ち(🏈)んこう、(♋)伯(bó )魚はくぎょ(🍶)に(🌒)問いて曰(🚆)く、子(🚜)も(🥣)亦(📋)異(👎)聞ある(🖇)かと。対え(🐍)て曰く、未だし。嘗て独(dú )り立てり。鯉(lǐ(👝) )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を(🙉)学びたるか(🍨)と。対(🔀)えて曰く、未(wèi )だし(🍭)と。詩(🐏)を(💷)学ば(💋)ず(🙏)んば、以て言(🕡)うことな(🤸)しと。鯉退しりぞきて詩を学(xué )べり。他(tā )日(rì(🎨) )又独(💘)り立てり。鯉(❔)(lǐ(🐋) )趨りて庭を過(guò(🆘) )ぐ(😔)。曰く、(⌛)禮(lǐ )を学びたるかと。対えて曰く、(🌎)未だしと。礼を学ば(😶)ずんば以て(🐤)立つことなし(🌃)と。鯉退き(⛏)て礼を学(xué )べり。斯(⛹)の二(⬅)者(👳)を(🍄)聞けりと。陳亢退(tuì(🚔) )きて喜びて曰く、一を問いて(🏩)三(sān )を得たり。詩(shī )を(🏾)聞(wén )き、礼を聞き、(💀)又君子(zǐ )の其の子(zǐ )こ(👢)を遠(yuǎn )ざ(🛥)くるを聞(wé(🚀)n )け(😦)りと。
1 孟(mèng )武(wǔ(🌯) )伯、(🦑)孝を(🧛)問う。子(🗨)曰く、父(🙏)母は唯そ(🍚)の疾(🚐)((🔸)やまい)を(🍶)之れ憂う(🤨)と。(爲政篇(🍸))
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