av 女優 岩手8

A　諸君はまた(🤫)そ(⚽)う云う大きな建物の、奥の奥(🎻)の(🌚)部(🐶)屋(🈴)へ行くと、も(🛷)う全く外の光り(🎴)が届かなくなっ(⛹)た暗がりの中にある金襖や金(🌚)屏風が、幾間を隔てた遠い(🔇)／＼庭の明(😵)りの(🔛)穂先を(🏩)捉えて、ぽうっと(🍞)夢の(🌸)よう(❌)に照(🧝)り返し(💡)ている(🐻)のを見たこ(😣)とはないか。その照り返しは(🏍)、夕暮れの地平線のように、あた(😃)りの(⬛)闇へ実に(🤖)弱(🏈)々しい(👁)金色の(🌪)明りを(🍦)投げているのであるが、私は黄金と(♉)云うものがあれ(🏈)ほど(🏍)沈痛(🗞)な美しさを見せ(🛎)る時(🥥)はないと思(🈶)う(⤵)。そして(😿)、その前(🎋)を通り過(🍄)ぎながら幾度(📰)も振り返って(🔷)見直す(🕌)こ(🛴)とがあるが、正面から側(👂)面の方へ(🛡)歩を移すに随って、金地(🌔)の紙の(🐵)表面がゆっく(🐶)り(🚕)と大きく底光り(🗼)する(🔰)。決してち(〰)ら／(🥫)＼(🔁)と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🗂)変え(⌛)るように、きらり、(💜)と、長い(🏘)間(🏑)を置いて光る。時とすると(💴)、(🙇)たった今(👆)まで眠ったような(💛)鈍い反(🥤)射をしていた梨地の金が、(🏼)側面へ廻ると、燃え上(😥)る(🍥)ように耀やい(😒)て(👠)いる(🌤)のを発見して、こんな(😔)に暗い所でどう(🕥)してこれだけ(🍹)の(🎬)光(🕘)線を集めること(💦)が出来たのかと、不(🚥)思議(🌽)に思う(⏺)。それで(👱)私(⛑)には昔の(🌿)人(🐴)が黄金を佛(♍)の像に(🛤)塗ったり(♍)、貴人(📒)の起居する部屋(😈)の四(🎒)壁へ張ったりし(👿)た(🗺)意味が、(🎈)始(🈶)めて頷けるのである。現(🔱)代の人は明るい家(🦄)に住んでいるので(✡)、こう云う黄(🤴)金の美し(😊)さを(🥧)知らない。が、暗い家に住んで(😻)いた昔の人は、その(🥧)美しい(😾)色に(💢)魅せられた(😠)ばかりでなく(🛂)、かね(🏫)て実(👐)用的価値をも知っ(🌞)て(🔢)いた(🛏)の(🔁)であろう。なぜなら(🐷)光(👃)線の乏し(⛸)い屋(🤕)内で(🕔)は、あれ(🌌)が(♒)レフレク(🐩)ター(🌉)の役(🔔)目をしたに違いないか(🔤)ら(🚠)。つま(🖥)り彼等はたゞ(😀)贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🏘)の反射を利用して(🧔)明りを(🌆)補ったの(🐨)であろ(🛥)う。そ(😲)うだ(🏚)と(🆚)すると、銀やその他の金属は(👛)じ(🎧)きに光沢が褪あ(🈸)せてしまうのに、長(🚃)く(🧤)耀やきを(🌬)失わないで室内の闇を照(👨)らす黄金と云うものが(🎈)、異様に貴ばれ(🕢)たであろう理由を会得するこ(🔼)とが出来(🤛)る。私は前(🍴)に、蒔絵と云(✒)う(⛔)ものは(🍹)暗い(🛂)所(😴)で見(😽)て(⭕)貰うよ(😒)う(🧡)に作ら(🥑)れてい(🍮)ることを云(😰)っ(🅾)たが(📪)、こうしてみると、啻ただに(📰)蒔絵(🐣)ばかりではない、織物(🔍)な(🐀)どでも昔(🍡)のも(🌜)のに金銀の(⏬)糸がふん(🅰)だんに使ってあるのは、同じ理由(🧘)に基(💾)づくこ(⏸)と(😮)が(👼)知(🗽)れる。僧侶が纏う金(👾)襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例では(🎵)ないか。今日町中(📼)まちなかにあ(🦐)る(🌜)多くの寺院は大概本堂(🏳)を大衆向(😴)きに明る(🍟)くしてあ(🌜)るから、あゝ云う場所(🐖)では(🕦)徒らにケ(🐟)バケバしい(👹)ば(🎇)かりで、どんな(👯)人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめったにないが、由(🎛)緒あるお(🌽)寺の古式に則った佛事に列席して(👴)み(🌎)ると、皺し(🔶)わだらけ(🛑)な(🏇)老(📤)僧の皮膚と(💔)、佛前(🌷)の燈明の明滅と、あ(🧣)の金襴の(🐤)地質と(🛥)が、いかによく調和し、(👭)い(🎌)かに荘厳味を(🥧)増(🦎)してい(🕡)るかが(🏃)分るのであ(🚬)って、それと云うのも、(🍦)蒔絵の場合と(🥣)同じよう(🐞)に、(📙)派手な織り模(🐇)様の大部(🛃)分(🦆)を闇が(🛠)隠してし(❎)まい(🐆)、(🙍)たゞ(😎)金銀の糸がとき／″(🍅)＼少(😂)し(😤)ずつ(🚑)光(🚔)るようになるか(⛩)らである(🚹)。それか(🤛)ら(🦊)、これは私一人だけの感じであるか(🤫)も(🐗)知れ(🚄)ないが、(🏇)およそ(🆔)日本(🍺)人の皮(👾)膚(📉)に能衣裳ほど映(🤙)りのいゝものはないと思う(💬)。云うまで(📔)もなくあの衣裳に(📫)は随分絢爛なものが多(👔)く、(🏁)金銀が豊富に使(✊)ってあり、し(♒)かもそ(🧡)れを着て出る能役者は、(🥠)歌舞(📳)伎(🕳)俳優の(🍍)ようにお白粉を塗ってはいないので(🤡)あるが、日本人特有(📨)の赧あかみが(😾)かった褐色の肌、或(✉)は(🦏)黄(😪)色(🐹)味をふく(⬛)んだ(🔖)象(💫)牙色の地顔があんな(🌚)に魅(🏣)力を(🥡)発揮す(📑)る時はないのであっ(🚯)て、私はいつも能(🏙)を見に行く(🏸)度毎に感心する。金銀の織り出し(✡)や(🏏)刺繍のあ(😳)る袿うちきの類もよく(🔄)似合う(🚑)が、濃い緑色(❗)や柿色の素襖、水干、狩(🎨)衣の類、白無地の(⬇)小袖、(🈷)大口等も実によ(🚁)く(🗝)似合う。たま／＼そ(🛋)れが美少年の能役者だと、肌理き(🚐)めのこまかい、若々しい照りを持っ(🔟)た頬の色つやな(🏄)どがそのためにひと(📘)しお引き立(📂)てられて、女の肌(🎳)とは自ら(😞)違っ(💁)た蠱惑こわくを含んでいるように見(🌠)え、(🎄)な(👡)るほど昔の大(👍)名が寵(🎚)童(🎂)の容色に(🔟)溺れた(🌇)と云うのは(🚢)此処のことだなと(🌖)、合点が行(🅿)く。歌舞伎の(🏚)方でも時代物や所作(🌺)事の衣裳の華(🏠)美なこと(💌)は能(🛳)楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方(👿)が遙かに能楽以上とされているけれども、両(🚼)方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であ(🤺)ることに気が付くで(🌍)あろ(📣)う。ちょっと見た時は歌舞(🎯)伎(🏼)の方がエロ(💵)ティッ(🆗)クでもあり、綺(🖋)麗(📧)でもあるのに論(👘)はないが、(🚙)昔はとにかく(📌)、西洋流の照明を使う(🗜)ようになった今日の(🐰)舞台では、あの派手な色彩(👏)が(😚)やゝともする(🔜)と俗(😱)悪に陥り、(🥗)見(💹)飽き(🐲)がする。衣裳もそう(💥)なら、(🚔)化(🔭)粧と(⚡)てもそう(🕟)であ(🤕)って(🚘)、仮に美しいとして(🐝)からが、それが(🏿)何処(🏭)までも作っ(❤)た(🍋)顔であってみれば、生地(😾)の美しさのよ(💹)うな実感が伴わない。然る(🚘)に能(🛠)楽の(🎓)俳(📝)優は、(😃)顔も(🕵)、襟も(⏱)、手も(👝)、生地のまゝで登場す(🍬)る。されば眉目のなまめかしさはその(🧚)人(🏟)本来のも(🛁)ので(🥨)あって、毫もわれ(🔍)／＼(🎣)の眼を(🌐)欺いているのではない(😏)。故に(🈚)能役者の(🤽)場(🕧)合は女形や二枚目(🌉)の(📪)素顔に接してお座がさめた(🐞)と云うよ(🎏)うなこ(🔩)と(📭)は有り得ない。たゞわれ／＼の感じる(🆚)ことは、われ(🏻)／＼(⏰)と同じ色の皮(🕟)膚(📢)を持っ(🐽)た彼等が一見似合い(🔛)そ(🙌)う(💁)に(🐜)も(🚼)ない武(🌿)家時代の派(🧘)手な衣(🕸)裳を(🤴)着けた時に(🐽)如何(🦐)に(🏁)その容色が水(💴)際立(❇)っ(🔎)て見えるか(🙀)と云う(😽)一事で(🔐)ある。かつて私(🍑)は、「皇帝(🚼)」の(🆖)能で(🚮)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(⏩)っ(😥)たが、(🐝)袖(🥔)口から覗いている(✝)その手の美しかったことを(😁)今も(🌍)忘れな(❓)い。私は彼の手を見な(🦅)がら、し(👣)ば／(🔓)＼(📑)膝の上に(💾)置いた自分の手を(🍩)省みた。そして彼の手がそんな(💟)に(🧝)も美しく見えるのは、手頸から(👪)指先に至る微妙(🐌)な掌(⚓)て(👻)のひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばき(🌌)にも因るのであろうが、そ(🅿)れに(⚾)しても、その皮膚の色(📰)の、内部からぽうっと明りが射しているよう(🚛)な光(🐶)沢は、何処か(🔅)ら(🖕)来るのかと(🐛)訝しみに打(🎳)たれた(🐫)。何と(🔐)なれば、それ(🚦)は何処(⛰)までも普通の日(🚾)本人の手であって、現に私が膝の上に(🙌)つ(🍝)いている手と、肌(👛)の色つやに何の違ったところもない。私は再び三たび舞台の(🥘)上の(💊)金剛氏の手と自分の手とを見較(🃏)べたが、いくら見較べても同じ手である。だが不思議(🚔)にも、その同じ手が舞台にあ(⌛)って(🎩)は妖(🚍)しいまでに(📳)美し(🍷)く(✊)見(🏘)え、自分の膝の上にあっ(🐶)ては只の平凡な手に見え(🕠)る。かくの如きこ(🆚)とはひ(📦)とり金(💹)剛(🛫)巌(🌍)氏の場合のみではない(🎞)。能においては、衣裳(😄)の(🌘)外へ露(💷)あら(🏒)われる(💤)肉体はほんの僅かな部分であっ(⛓)て、顔と、襟くびと、手頸から指の(💂)先(❗)ま(🚦)で(🌊)に過(❄)ぎず、楊貴妃(🧑)のように面を附け(🌲)て(🚥)いる時(♟)は顔さえ(🥂)隠れてしま(🆒)うの(✂)であ(📛)るが(🎗)、(🤳)そ(🖖)れでい(🥫)て(🤢)その僅かな(🌋)部(🐫)分の色つやが異様に印象的にな(🔋)る(🕐)。金剛氏は特にそうであったけれ(😶)ども、大(🍳)概の役者の手が(🐘)、何の(🛑)奇もない当(🏌)りま(🤠)えの日本(🏠)人の手が、(🥦)現(🛫)代の服(🤳)装をし(🎀)てい(⚡)ては気が付(🤗)かれ(📅)ない(😤)魅(🔨)惑を発(🎢)揮して(🍪)われ／＼に驚異の(🗄)眼(😘)を見張らせる(🗼)。繰り返し(🏽)て(🗑)云(🎵)うが、(🐙)それは決して(😌)美少年や美男子の役者(🔎)に限るの(😀)では(🥅)な(🕦)い。たとえば、日(🎖)常(🛣)われ(💘)／＼(🙉)は(🎓)普(👫)通の男子の唇に惹き(🤛)付けられることなどは有り得ないが、能の舞台(🆘)では、(😥)あの(🍬)黝く(🌙)ろずん(🍛)だ赤(🐗)みと(🎼)、(🎆)しめり気を持った肌が、(🌌)口(❌)紅を(🅱)さした(🤛)婦人のそれ以上に(💀)肉感的な(🈯)ねばっこさを帯びる。これは役者が(🐆)謡いをうた(💷)う(🐹)た(🚩)めに始(😵)終(😫)唇を唾液で濡らす故でもあ(🤑)ろ(🦎)うが、しかしそ(🅱)のせい(🕷)ばかりとは思(🙋)えな(👴)い。また子方の俳優の頬(🤰)が紅潮を呈し(🌟)ているのが、その(🏽)赤さが、実(🥁)に鮮(♿)やかに引(🖊)き立っ(🐍)て見える。私(🐟)の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多く(📘)そう見(🐁)えるの(⏬)で、(🍷)色の(😹)白(🏙)い子方(💍)なら勿論で(✋)あるが、実(🕓)を云(🤚)うと色の(🍬)黒い子方(🐆)の方が、却ってその赤(♎)味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(🎳)う(🏣)と、(💼)色(🏜)白な児では(🤩)白と(🧠)赤と(🚰)の対照(👮)があ(💕)まり(🚁)刻明で(🌋)ある結(🉐)果、能衣(🍇)裳の暗く(🏳)沈ん(🥇)だ色調に(👜)は少(💪)し効果が強過ぎるが、(📣)色の黒い児(📉)の(🛠)暗(🍋)褐(🐝)色の(🐞)頬であ(🔄)ると、赤がそ(🏾)れほど際立た(🔱)な(🈲)いで、衣裳と顔とが互に(📙)照(🆙)り(💲)は(🧣)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、(🏾)黄色人種の(🏒)肌が(🤨)いかに(😷)もその所を得、今更のよ(💂)うに人(📋)目を(🦂)惹く。私は(🤨)色の調(🥄)和(🥨)が作(📯)り(⚡)出すかくの如き美が他にあるを(💲)知らないが、もし能楽(💫)が歌舞伎のよ(🧡)うに近代の照明を用いたとしたら(🗣)、そ(🤖)れ(🚪)らの(🔲)美感(🔛)は悉くどぎつい光線のた(📊)めに飛び散ってし(🐜)まうであ(👪)ろう。され(🎁)ば(🐍)その舞(🌷)台を(🍇)昔(🚒)ながらの暗さに任してあ(🀄)るのは、(😃)必然の(💎)約束に(🌮)従っている訳であっ(🚥)て、建物(🎆)なども古(💥)ければ古い程いゝ。床が自然のつやを(🥜)帯び(🔜)て柱や(🚹)鏡(🈷)板など(🚲)が(🐟)黒光り(✍)に光り、(📽)梁(🚭)か(🔷)ら軒先の(📐)闇が(🌲)大きな吊り鐘を伏(🐇)せたように役者の(⏰)頭上へ蔽いかぶさっている(⚓)舞台、(🥜)そう(😹)いう場所が最も適してい(🚪)るのであって、その点から(⛪)云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🥚)進出(🔆)するのは(🐆)、結構なことに違(🙌)いないけれども、その(🛫)ほんと(⚡)うの(😌)持ち味は半(💿)分以上(🐆)失(🎍)わ(🤦)れていると思われる(🤧)。

A「なんだいこれは(🗑)。号令口調と(🌛)いうん(🎰)だ(🏹)ね。孔子曰(🧞)いわく、はひど(🌄)いね。」と、さん(⛄)ざ悪口言いました。ちゃ(🚔)んと長兄の侘(🚊)わび(🎽)しさ(🤥)を解し(🏵)ていながら、それでも自(🤲)身の(🙃)趣(🐲)味の(🤷)ために、(🍶)いつも三兄(🧡)は、こんな悪口を言うの(🥄)でした。人の(💔)作品を(👦)、そんなに悪く(💲)言いなが(🚽)ら、(🌲)この(🐨)兄(🔬)ご自身(🌌)の作品は(🐠)、どうかということ(📏)になれば、そうなると、なん(🐧)だか(🎚)心細いもの(🚻)でし(🐺)た。この「青ん(🥢)ぼ」(🥘)と(📮)いう変な(🚢)名前の(➿)雑誌の創刊(💡)号には、編(🦄)輯(〰)長は自重して小説を発表せ(🤚)ず(🚑)、叙(🌶)情詩を(🥐)二篇、発(🔷)表い(✝)たし(🐸)ました(💖)が、どうも(💹)、それ(🛺)は、(🚅)いま、いくら考えてみても(👹)傑(🎛)作と(🦁)は思えないものなのであり(🛑)ます。あの、(🌼)兄(🔱)ともあろうお人が、(🧜)どうしてこんなものを発表する気になっ(👥)たか、私は、(🦁)いま(⛴)は残念に(🏃)さえ(🐨)思います。甚はな(📢)は(👐)だ、書きにくいのでありますが、それは、こんな詩(🙈)なのであります。「あかいカンナ」というのと、「矢(🆒)車(⛲)の(✍)花い(🍔)とし」(🐡)という(💁)のと(🏢)、二つでありますが、(🎪)前者(📧)は(😚)「あかいカンナの(🎴)花でした。私の心に似ています(😓)。云(🏿)々。」(🥊)なんだか、とて(📰)も、書きにくい思(👴)いなので(💧)すが、(🏚)後者は、「矢車(🕹)の(🔠)花いと(🐱)し。一つ、二つ(🔻)、三つ、私のたもと(🔢)に入れました。云々。」と(🐸)いうのであり(🥗)ます(🥪)。ど(🎪)ういう(🤱)も(🌰)のでし(🥂)ょうか(😕)。やはり、(🧘)之(📔)これは、大事に筐底きょうてい深(🐕)く蔵して(🏭)置いたほ(😧)うが(😎)、よかったので(⚾)は無かった(🕝)か(⛏)と、(🔋)私は、あのお洒落しゃれな(🥝)粋い(🈯)き(🙊)紳士の兄の(🏚)ために、いま(📗)になって、そ(⏺)う(🥔)思(🤜)うのであ(🎤)りま(🌍)すが、当時は、私は兄の徹(🎀)底(🛒)したビュルレスクを尊(🤓)敬(👑)し、それに(🌱)東(🎀)京の「十字街(🎮)」とい(🗯)う(🚹)かなり有名らしい同人雑誌の仲間で(⚽)は(🏴)あり、それ(♒)にまた兄(🤷)には(🐯)、その(🍽)詩がとても(🍈)自慢のものら(🎂)しく、(📀)町の印刷所で、その詩(🏣)の校正をし(🉐)ながら、「あかいカ(🕰)ンナの(🕖)花で(💌)した。私(👄)の(🚸)心(🏻)に似ています(🤓)。」と、変な節をつけて歌い出す仕末な(🔴)ので(🛺)、(😡)私にもなんだか傑作の(🙍)ような気がして参っ(🌞)たのであり(🎚)ます。こ(💦)の「青(👈)んぼ」という(🥦)雑誌につ(🕸)いては、いろいろと(🌈)、なつ(🎙)かし(☔)く(🚐)、(🅱)また(🎓)噴き出すような思い出が、あるのですけれど、きょうは、なんだか、めんどうくさく、この三番目の兄が、なく(📿)なった(🚷)頃の話をして、それで(🌡)おわかれ致したく(🔲)思(♏)い(🛋)ま(📹)す。

A「あはは(👎)はは、なあにいいです(🍚)よ(🤔)、もう何(🍈)もかも一切過去の出来事(🏙)だから、差支さ(🐛)しつかえ(💏)ないじ(🧚)ゃ(🎢)ありませ(📓)んか(🥙)。しかしそれ程ナオ(🏆)ミの(💟)奴やつに巧(🔜)うまく欺(🙁)だまさ(⏹)れていた(🍎)のかと思(🏵)う(👛)と、寧むし(🍸)ろ欺されても痛快ですな。あん(🕌)まり技がキレイなんで、唯ただあッと云って感(🤘)心しちま(😉)うば(🕉)かりで(🚓)す(🛶)な」

A　(👼)　先づ居飼四人(🦎)

A「今月中に取(💭)りに来なけりゃ、己は構(🥩)わ(🏇)ず浅草の方(🙆)へ届(🌃)け(🥥)るからな、―――(😎)そういつま(🥍)でもお前の物を(😵)置いとく訳(🎉)に(🏬)は行かな(📺)いんだ(🤮)から」

A「東京だってみんながみんな(🌁)食(🥣)べる(🥄)訳じゃああ(💇)りませ(😭)んが(🎐)ね。―――(🚝)それでわざわざ(✋)そ(⚓)いつ(㊗)を摘(🎳)みに行ったんですか」