由は校長先生を見ると(📁)、(🍰)頭をさげ(😴)た。が、何(🥂)(hé(⏯) )も云(🕍)はずにす(👺)ぐ(🏊)又爐邊(biā(🚫)n )に坐(zuò(🐬) )つた。そ(⏱)して兩膝(xī(🌄) )頭(💓)(tóu )と顎が喰付(🐠)くや(⚾)うに、圓(yuá(🛬)n )まつて寢(qǐn )込んでしま(😝)つた。
母(🔱)親(📛)は、源(yuán )吉に、「無(wú )理しねえば(🛄)え(🚑)ゝが。」と(🥘)云つた。「あ(🍯)んの調子だら、あ(🎌)ぶねえわ。」
「分つ(😿)てるべよ、(📈)地主から(🚼)畑(💕)(tián )ば(🛣)とつ(👡)かへす(⏰)のさ!」―(🎱)―かう源(🎸)吉(🛁)が云(🔽)つ(🕯)たのは(🍦)、(🍋)理(⏳)(lǐ(⚾) )窟(👂)(kū )でな(🏝)かつた(😐)。源吉はさ(🍨)う(💵)背(bèi )後で云はせる父親(💮)の氣持も感じてゐたの(🌦)だ! 源吉は歩き(🏟)なが(👟)ら、こん(🤞)な事(shì )が分ら(🈵)な(📨)い、(📖)そ(🐼)して又(yòu )そこ(🚹)迄行かうとしない(🚼)百姓に、心から腹を立て(🎦)、「勝(shèng )手にしやがれ、(💉)俺(🃏)ア俺アだ。」と思(sī )つて(🍲)ゐた。
(🏣)由は中(🎺)々立たなかつた。三度(dù )も(👝)、四(⌛)度も云(yú(🌼)n )はれて(👌)、表へ(➖)立つた(👣)。が、戸を少し細目(mù(🦋) )にあけ(🍲)る(🦍)と、そこからチンポコだけ(💜)出(chū )して、勢(shì )ひ(🈂)よ(🚟)く表(🦉)へや(🕷)つた(🛸)。
が、何時(🚎)の間にか、その生命のもとでの(🐽)やうな土地(😓)が、「地(🗒)(dì )主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(🥖)ぬ前、そのことば(🏓)かり(📌)を口にして、グヂつ(🥞)て(🥜)ゐた。源吉は、それをきく度に、子(🌇)供ながら、(🐋)父親の氣持が(✨)分(🍵)(fèn )る(🐡)と思(♌)つ(📄)た。源吉が(🍱)地主の足に(🏣)かじりついた(😺)のは、さう無意(🎐)味な理(lǐ )由からではなかつた(🌕)。「畑は百(😂)姓の(😆)ものでなければな(🗼)ら(🌄)ない。」(🏽)さう文(wén )字通(tōng )りはつ(👦)きりで(👦)はなくても、こ(🌰)のことは(🔸)、(🔽)源(🔙)吉は十(🤤)一、二の(🎱)時(shí )から、父(🙏)親の長い(🐤)經(jīng )驗と一緒に考(👇)へてきてゐた。
「兄(xiōng )、芳さん、歸(🚩)つてきたツ(🥌)てど。」(💿)
源吉は、自(🧗)分(🧀)でも分(fè(🏜)n )らなかつたが、どう(⏮)したのか、眼蓋が重た(🗼)く(🗨)て、は(🧦)つきり開(kāi )けることが出來(lái )なか(📁)つた。そして(🚟)顏(🔇)(yán )全體に何か粘土でも(💝)ぬ(🙋)ら(👩)れてゐるやうで、自分(🎸)の手で抑へ(😆)ても、それがちつとも顏の感(gǎn )覺(⛪)に來なかつた(💩)。何(👄)か(🎥)別(♎)なものをつかんでゐるやう(⏹)だつ(🛂)た。
「お芳、隣りの、あの、なん(👄)てか、――石か(🔚)、――石(👊)(shí )だべ、石さ云つたどよ、さうやつて(🧞)。」
「よし/\、うん(📵)と、(🚄)そつ(🔀)たら(😅)ごとせ。」
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