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Aその無邪気そうな声だけ(🏻)を聞いていると、矢張(✋)以前のナ(🏫)オミに違(🚭)いないの(🚛)でしたが、(🦒)何(🧖)だかほ(🕥)んの(👽)十日ば(📇)かり見(🐹)なかった間に(🥣)、急に身体(🔯)からだが伸び伸(🌥)びと育って来(🎌)た(🐩)よ(🚘)うで(😐)、モス(🦀)リンの(🕺)単衣の下に息づ(😺)いてい(🧗)る(🌤)円みを持(💨)った肩の形や(🚘)乳房のあたりを、私はそっと偸(🌀)ぬす(👳)み視みないではいら(🆑)れませんでした。

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日(🎽)本(🔍)の国(♍)難打開(🖖)のた(🤪)め(🐋)に敢闘し(😒)てゐる人々の(👿)寸(📭)暇に(🥨)於(🛁)ける慰労のさ(🔫)さ(🥒)や(🕯)かな玩具(🎡)として(👎)恰好(🏩)のも(🎟)のた(👀)ら(🐙)しむべく(📦)、このご(♐)ろ常に微熱を発してゐる不完(🈴)全のからだながら、命ぜられ(🐭)て(💭)は奉公の用事に(🖖)出勤(〰)したり、また自分(🏼)の家の罹災の後始(🍢)末や(🐴)ら(📁)何やらしなが(🕠)ら(✔)、とにかく(🏛)、そ(🌝)のひ(🚋)ま(🕡)に少しづつ書きすすめて(🕘)来(😽)たのである。瘤取(🍾)り、浦島さん、カチカチ山、(🕟)その次に、桃太郎と、(🀄)舌切雀を書(🍥)いて、一応(🍦)この「お(✴)伽草紙(👀)」(🙃)を完結させようと私は思つ(🐪)てゐたのである(🔼)が、桃太郎の(🤠)お(🚰)話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて(💱)、日本男児の象徴の(🐯)やうになつてゐて、(🏈)物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈して(🧦)ゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私(🏓)の物語に鋳造(✈)し直すつ(👟)もり(😁)でゐた(🤥)。すなはち私は(⛸)、あの鬼ヶ島の鬼と(🛹)い(🚀)ふものに(🚳)、或る種の憎(🐂)むべき性格を附与してや(🐓)らうと思つ(🆚)てゐた。どう(🤲)してもあ(🗼)れは、征伐せず(🌦)に(💢)は置けぬ醜(💟)怪極悪無類の(🆗)人間と(🛣)して、描写するつもりであ(🌼)つた。それに依つて(😋)桃太郎の鬼征(👽)伐も大いに読者(📂)諸君の(🕧)共鳴を(🈺)呼び起し、而して(💝)その戦闘も読(👢)む(🖕)者の手(🍦)に(😐)汗(🔓)を握らせるほどの(😰)真に危機一髪の(🛵)もの(🦌)たら(😨)しめ(⤵)ようとたくらんで(🥌)ゐた。（未(📢)だ書かぬ(📪)自(🏃)分の作品の(🌖)計(🆓)画を語る(🏎)場合(🛣)に於(🏾)いては、作者(🕡)はた(💞)いていこのや(🌝)うにあどけない法螺を吹くもの(🎾)である(💑)。そんなに(🏭)、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく(🖇)、まあ、聞き給へ。どうせ(🔺)、気焔(🕹)だ(🔏)がね。とにか(🌡)く、(🌧)ひやか(🕯)さ(🌔)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🛍)に於(🏰)いて(🗄)、最(🏗)も佞(🍺)悪醜穢の(🌘)魔物(🦕)は、やはりあの万蛇頭のメデウ(🌠)サであらう。眉(🔈)間には狐(🥙)疑の深(🤙)い(👄)皺がき(🛄)ざみ込まれ(🛳)、小さい(🧞)灰色の眼には(🧡)浅(🏈)間しい殺(🚺)意(🚄)が燃え(🔘)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(🧜)、黒ずんだ(🐲)薄(⛲)い唇は嫌悪と侮蔑(🍴)にひきつつ(😥)たや(🌌)うにゆが(👕)んでゐる。さう(🍠)して長い頭髪の一(🥄)本(🏒)一本(📘)がことごとく腹の(🚯)赤い毒蛇で(🕐)ある。敵に(🧒)対(🗜)し(🚰)てこ(🦇)の無数の毒蛇は(💑)、素早く(🌓)一様(⛔)に鎌首を(🚼)もたげ、しゆつしゆつと気味悪い(🖊)音を立てて手向(🆑)ふ。この(🎺)メデウサ(🕺)の姿をひとめ見た者(🐶)は(🎶)、(⛵)何と(🛬)も知れ(📲)ずい(🏋)やな気(🍞)持になつて、さ(📊)う(💵)して、心(📶)臓(⛑)が凍り、か(🎎)らだ全体(🍡)つめた(🤶)い石に(🕋)なつた(🦇)といふ(🖊)。恐怖(🍁)とい(🍞)ふ(🌆)よりは、(🌂)不快(🏃)感であ(🦇)る。人の肉体(🥪)よりも、人(😻)の心に害を加へる。このやう(🤤)な魔(🐊)物は、最も憎む(🕊)べきも(🤮)のであり、かつまたすみやかに退治しなければなら(🛁)ぬものである。それに較べ(🥉)ると、日(🔺)本の化物は単(➿)純で、さう(🚏)して(👕)愛嬌がある。古寺の(⛄)大入(💝)道や一本足の傘の化物などは(⭐)、たいて(🧟)い酒飲みの豪(🏆)傑のため(😄)に無邪(🚴)気な(🎶)舞ひをごらんに(🏅)入れて以て(👁)豪(📳)傑の乙夜丑満(🍂)の(🔱)無聊を(🤺)慰めて(➰)くれるだ(🅿)け(🏉)の(🚂)もの(🌍)である。また、(🕠)絵本の(💟)鬼ヶ島の(🍆)鬼た(🍱)ちも(🔼)、(📕)図体ば(😶)かり大きくて、(📺)猿に(👉)鼻など引掻(🕗)か(♒)れ、あつ！　と言(🐡)つてひつくりかへつ(🤛)て降参し(😡)たりしてゐる。一向におそろ(✌)し(🔉)くも何とも無い。善良(🔋)な性格のものの(🖍)やう(🚂)にさへ思はれる。それでは折(🔗)角の(🔑)鬼退(🏵)治も、甚だ(🕕)気(🚠)抜け(🧚)のした物語に(📃)なるだらう。ここ(🤾)は(♊)、どう(🖌)してもメデ(⚾)ウサの首以上の凄(🥔)い、不愉快きはま(🈂)る魔(📇)物(🌧)を登場させなけ(💐)れば(🙌)なら(👫)ぬと(📁)ころ(🛣)だ(🍢)。それでなければ読者の手(🏩)に汗を握ら(📀)せるわけに(😲)はい(🤲)か(😠)ぬ。また、征(⛔)服者の桃太郎が、あまりに強く(🗡)ては、読者はか(🛅)へつて鬼のはうを気の毒に(🔽)思つ(🥜)たり(🧡)などし(📃)て、その(🥠)物語(🌊)に危機一髪の醍醐味(⬇)は湧いて出ない(🧓)。ジイグ(✅)フリイドほどの不死身(🧔)ふじみの大勇(🎯)者でも、その肩先に一箇(🏵)所の弱点を持つ(👭)てゐたでは(🔽)な(🐏)いか。弁(🛂)慶にも泣きど(👇)ころがあつたといふし、(🚴)とに(🚿)かく、完璧の(🥎)絶対の強者は、ど(🔓)うも物語には向かない(🌼)。それに私は(🍦)、自(♎)身が(🦓)非力のせゐか、弱者(🍩)の心理にはいささか(🈴)通じてゐ(🍻)るつもりだ(🍏)が、ど(🍊)う(🎀)も(🕝)、強者(🛳)の心(👹)理(🥣)は(⛓)、あま(🕣)りつま(🗯)びらかに知(😣)つ(🐭)てゐな(📵)い。殊にも、誰にも(🏢)絶(🐵)対に負けぬ完璧の強者(📁)なんてのには(📦)、い(🍉)ま迄(🔠)いち(🔴)ど(🏥)も逢つた事が無いし、また噂にさへ聞(🐶)いた事が(🖍)無い(🎫)。私は多少(🚦)でも自分で実際に経験した(🗼)事で(🎰)無け(🔍)れば、一行も(🎨)一字も書けない甚だ空想が貧弱の物語(🌏)作家である。それで、(🚵)この(🐀)桃(🕒)太郎物語を書(⬅)く(🌸)に当つても、そんな見た(👟)事(😕)も無い(👯)絶対不敗の豪傑を登場させる(🚴)のは(🐽)何と(🎡)し(🧞)ても(🎶)不可能なので(🦔)ある。やはり、私の(🚐)桃(🔼)太(🎉)郎は、小さい時か(🙇)ら泣(🐠)虫で、からだが弱くて、(🔙)はに(💵)かみ屋で、さつぱり駄(👔)目(📫)な男(🦓)だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶(🧟)望と(😭)戦慄(🤐)と怨嗟の地獄に(🔑)た(🌍)たき込む(🗼)悪辣無類(🉐)にして醜怪の妖鬼たちに接して、わ(🚋)れ非力な(🥑)りと雖もい(🐭)まは黙(🔦)視(🍙)し得ずと(📕)敢然立つ(🥫)て、黍(📇)団子(🔘)を(🔹)腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(🈯)足す(🎣)る、とでもいふやうな(💑)事にな(🔳)りさ(👉)うで(🚙)ある。またあの、犬、猿、(💿)雉の(🎚)三匹の家来(🧕)も、決して模範的(🌍)な助力(🥎)者ではなく、それぞれに困つ(💂)た癖があつ(🖖)て、た(💫)まには喧(🍹)嘩も(🐞)はじめるであらうし(🎺)、ほとんどか(👅)の西遊記の悟空、八(⌛)戒、(🚀)悟浄の如(🏗)き(🔜)もののやうに書(🔐)く(🤑)かも知(❇)れ(💃)ない。しかし、私(📆)は、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の桃(☔)太(😮)郎」(⛅)に取(🐀)りか(🎪)からうとして、突(👡)然(♋)、ひどく物憂い気持に(👩)襲はれたのである。せ(🖖)め(🌉)て、桃太郎(📀)の物語一つだけは、(🔃)このままの単純な形で残して置きた(🌴)い。これは、もう物語ではない。昔(🔈)から日本人全部に歌ひ継(🚜)がれて来た日本の詩である。物(👣)語(🙂)の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。こ(🕡)の詩の平(🔥)明闊達の気分(🤵)を、いまさら、い(📒)ぢくり(🎌)廻すのは、(🚲)日(😾)本に(🔳)対してすまぬ。いやしくも(🏼)桃太郎は、日(🎰)本一といふ旗を持つてゐる男で(🔏)ある。日本一はおろ(😷)か日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描(🤧)写できる(🧜)筈(📺)が(🌶)無(🏼)い。私は桃太郎(✖)のあの「日本一」の旗を(🍪)思ひ浮べるに及(📩)んで(🌮)、潔く「私の(🕴)桃太郎物語」(🎂)の計画(🤔)を放(🔑)棄したので(😑)あ(🤼)る(😹)。

A三十分ばかり、用も(🤦)ない(😫)のに机に靠もたれて(🌆)、(🚰)手紙をかくような(🗑)風を装よそ(💎)おってい(🐱)た私は(🎃)、と(➿)う(🏤)と(⛱)う根負けがしてしまって(🚯)声をかけました(🚓)。

A　同じようなこと(🍚)が(🦑)、二(➰)度(❗)あ(🐚)った。私(📵)はときたま玩具と言葉(💡)を交した。木枯し(📷)がつ(🖨)よく吹いている夜更よふけで(🙌)あった。私は、枕元のだ(🍴)る(🐹)まに尋ねた。「だるま、寒くないか(📩)。」(😙)だるまは答えた。「寒くな(🌽)い。」私はかさね(🦕)て尋(✔)ねた。「ほんとうに寒くないか。」だるまは答(🚫)えた。「(🚀)寒く(🤗)ない。」「ほんとう(🔻)に。」(🎞)「寒(🍹)くな(🛷)い。」傍に寝ている誰(🤫)かが私たち(🥊)を見(🌧)て笑(🏩)っ(🌟)た。「この(⛎)子は(🛋)だるまがお(🍩)好きな(🗼)ようだ。いつ(⚫)までも黙ってだ(🐰)る(⚡)まを見ている。」

Aそんな風(😽)に、気さくな物云いをする人で、忙(🕧)しい(🎆)せい(🦋)もあ(🐚)っていつも簡単(✴)に、さっ(🏎)と診(🚢)察をして、さっ(🚌)と(🎡)風のよう(🦂)に(🥌)出(🍦)て行っ(🧀)てしまうのであった。

A「うちの近所にも若い奥様がおら(🎷)れ(🚺)まし(🐳)て、二つになる女の児が(🦈)おありになるのですが、この(🚻)間(😆)用(🍐)事で(🧙)門口まで伺(⛺)いましたら、(📎)まあお(🌞)上り遊ばせ(🕡)、まあまあ云わ(🥑)れま(🏤)す(🗜)ので、上って見(🛍)ますと、女中もいないの(😞)に(✒)実(👀)によくその辺(🐏)が片附いてい(🛡)まして、―――そ(😟)れから、そうそう、そ(🥠)ういう奥(📯)様(📪)は(😽)家(🏸)の中でもきっ(😶)と(😅)洋服(🏗)で、椅(🐷)子(🈁)に(🏟)かけておられる方が多いよう(🗾)に思います(📂)けれど(😨)、そうではございませんか知ら？(🚝)―――兎とに(🎫)角かくその方はいつも洋服なの(👅)ですが、その(🏈)日は部屋の中(🌔)に乳(✉)母車を置いて、それへ赤ちゃんを、(😕)這(🔫)はい(🔘)出(🕯)さないよう(🐡)に巧うまいこと入れておられまして、わたし(📳)があやし(🎱)ていまし(🎫)たら、済みませんけ(♋)れ(🐫)ど(🖥)ち(⏯)ょ(🕤)っとお願い致します、只(💇)今た(♍)だいまお茶を入れて参り(🤧)ます(🐓)から云われ(📘)て、(📧)わた(🥛)し(😚)に赤(🤤)ちゃんを見さ(🍜)して置いて(🍘)、立って(🗑)行ってしまわ(💂)れますの。そして暫しばらくしましたら、紅茶(🍀)を入れ(🔎)て、―――ついで(🚀)に、赤ち(🏋)ゃんに上げる牛乳(🌖)の中へ(💋)パンをどろどろに溶(🚿)かしたものを(👁)、沸(😯)か(🚓)して持って来(🏬)られまして(🕡)、どうも(🥌)有難うご(🎛)ざいました、さあど(😜)うぞお茶を一つ、(🛂)云(🛠)いながら(🔍)、椅子に掛けたと思(🕌)っ(🚬)たら、(👠)途(🏣)端に(😻)こ(⬇)う、腕時計を見て、あ、これからシ(🍸)ョパン(🦅)が(👮)始まり(🎊)ま(🍬)すわ(🔛)、奥さ(🔻)んも(👹)お聴きにな(⏬)りま(🏒)せん(🦐)？　云われて、ラジオの(🧀)スイッチを開けて、(⛄)一方(⚽)では音楽を聴(🗻)きながら、一方(📛)では(🍛)その間も手(🔯)を休めず(🤜)に(⛩)、牛乳を匙さじ(⌚)で掬すくっては赤(🧘)ちゃんに(🏍)飲ましておられますの。―――そ(🌌)んな工(💨)合に、始(🤟)終時間を無(👙)駄に(🈶)せんよう(😰)に段取りをつけて、(🍌)お客様の相手(🐇)と、(🤔)ラジオ音楽の享楽と、赤ちゃんの(🎲)食事と、三つ(💜)を(👄)一遍に済ますなん(🏨)て、実に頭(🚔)の(🥡)よく(〽)働(😰)く機敏な遣り方(🤡)だ(🛩)と思いま(🍸)して、……(🚔)…」