静(jìng )坐は十(🚿)分足(zú )ら(💰)ずで(⏰)終わ(📖)った。
それは第二(😍)の笞だった。しか(🍣)も、第(💡)一(🐰)の笞(chī )よ(💕)りはるかに(Ⓜ)きび(🚉)しい笞だった。
(🗒)次郎(🌤)は、先生の言葉がますます激し(🚽)く(📦)なっていくの(🏏)におどろい(🍢)た。先(xiān )生(🏴)(shēng )は、あるい(😃)は、(🙃)昨(zuó )日の入塾式における平木(mù(💫) )中(➗)佐の影(yǐng )響(xiǎ(🔠)ng )えいき(👉)ょうから、できる(👱)だ(🚲)け早(🖐)く塾生たちを救い出(chū(🕗) )そう(🏄)としてい(🏃)られるのかもしれ(👳)ない。し(✒)かし(⚡)、それに(🐨)しても入(rù )塾したばかりの青年たちに話す言葉としては、あま(🍆)りに(🎋)も(😽)激(🚐)しす(👕)ぎる。こ(🅱)れで(🥗)はか(🦗)えって逆効(xiào )果(guǒ )を生むのでは(🎤)あるまいか。
「もうこ(🈶)こ(🍀)は(👺)だいた(🎊)いすんだ(🎖)ようですよ。」
越(yuè )前永平寺えち(🎤)ぜんえいへい(🍔)じに奕堂(♟)え(🙂)きど(💉)う(💺)という名高(📈)い和尚(🧕)おしょうがいた(🥛)が(📲)、(🌔)ある朝、し(📍)ずかに(🐻)眼をとじて、鐘楼しょう(😼)ろうからき(🕳)こえ(😃)て来(🏷)る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音には、いつもに(🚬)ない深いひびきが(🥣)こもっている(🍢)ような気がしたのであ(🐭)る。
(🗃)次郎と大河とは、間もなく、(💵)それぞれに(🍻)最初(🌮)の大便(✂)所の(🖼)掃除を終(🤚)わって、となりの大便(biàn )所(suǒ )に移(yí )ってい(🚙)た。まだだれも手をか(🚔)け(🤥)ない大便(😽)所(🕥)が、あいだ(🌕)に三つ(😅)ほどはさ(🐣)まっ(📻)ている。次(🥛)(cì(🌛) )郎(🏑)は、(🛡)さっき(🐛)から、大(dà )河に話しかけてみた(🚃)い(✳)気(qì )持ちは十分だった。しか(🥅)し、遠くからのかけ合い話は、こ(🦇)の(🐶)場(chǎ(🌧)ng )合(🍲)(hé )、何となく(🍦)ぴっ(🐕)た(🤲)りしな(✈)かった(🔢)し、また、雑巾をゆすぎに出たつ(👉)いでに、そっ(🚺)との(💇)ぞ(🥗)い(❎)て見(💤)た大(dà )河(😿)の様子(🥟)が、いかに(🚱)も沈黙ちんも(♋)くの(🔵)行者ぎょ(📞)うじゃといった感銘(🍆)かんめいを(🧑)かれ(🍿)に与あたえていたので、口をき(🚨)るのがよけいに(⚡)ためらわれるの(📵)だった。
と(🍎)、(🐛)み(🥢)んな(🌲)にきこえる(🦅)よう(🔣)な声で言(🛢)いなが(🍎)ら(😟)、(🌬)教(jiāo )壇きょう(✅)だんをおりてかれのほ(🙃)うに(👮)近(🌡)づいて来た塾生(💐)があっ(🙌)た。飯島で(🌗)ある(🛰)。次郎は思わず苦笑(💚)(xiào )した。何かむかむかするものが(🌬)、胸の(🎀)底から(🔍)こみあげ(✏)て来るような気持(chí )ちだった。し(⛔)かし、(🍕)かれはしいて自(🕹)分をおちつけ、
「おそれ入ります。では申しあげ(🕡)ますが、(🖐)実(shí )は(🔨)国もと(🚲)におりました(🦐)ころ、いつも師匠し(🥊)しょ(🍜)うに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それにふさわしい心のつつ(🦅)しみを(🔥)忘れて(🈺)は(🌍)なら(🚵)ぬ(🥤)、(💻)と言い(💀)聞(wén )か(👧)されており(🌥)ま(🔖)したの(☔)で、(🎂)今朝(cháo )もそれ(🏕)を思い出し、ひとつ(🚴)き(😴)ごとに、礼(📦)(lǐ(😇) )拝ら(💀)いはいをし(🌼)ながら(🤞)つい(🔌)たまで(📬)でご(🏔)ざい(🔑)ます。」
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