○ 子(zǐ )路は孔子がかつ(⏹)て大夫(🉑)の(🌠)職にあつた(💂)ので(🐝)、それにふさわしい禮(🦖)をも(🥁)つて葬儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠(👕)思いの、出過ぎた(📁)、(🖌)しか(📭)も病(🐏)中に葬式(shì )のことまで(📀)考える(🉐)よう(💛)な(😞)先走つ(🧙)た、稚気愛(ài )す(📎)べき(🍜)子路の(🎡)性格と、それに(🥎)対する孔子の烈(liè(🔤) )しい、(🎠)しか(😣)もし(🐍)みじみとした訓戒と(🚶)が対照(⛸)されて面白い(🔓)。
(👚)先師は、喪(🕊)服(fú )を着(😧)た人(rén )や、衣冠束帯(⛩)(dài )をし(💾)た人や、盲人(🥣)に(👈)出(🌘)会(huì )わ(🌫)れると(🍲)、相手がご自分より年少(🐶)者のも(👉)のであっても(🆖)、必ず(🔪)起って道を(❣)ゆずられ、(🥁)ご自分がそ(🍗)の人たちの前を通られる時には、必(🦗)ず足を早(🌧)めら(💦)れた。
八(一(👺)九(🚨)(jiǔ )二)(💇)
○ 両端==首尾(wěi )、本(💄)(běn )末、上(🎅)下、大(dà )小(🐇)、軽(qī(🐰)ng )重(🆔)、精(jīng )粗、等々を(🥒)意味するが、(🗼)要する(🏐)に委曲をつくし、(🖼)懇切(🎍)丁寧に教(jiāo )えるとい(🐠)う(🈲)ことを形容(🛡)して「(🤛)両(liǎ(🧓)ng )端をたたく」といつた(😬)の(🕰)である。
本篇(piān )には孔(kǒng )子の徳行(👸)に関するこ(🎸)とが主とし(⌚)て集(🐘)録されている。
三三(🎬)(一八(bā )○)
「(🌯)先(xiā(⛔)n )生(shē(🕊)ng )の徳は(⛵)高山のようなものだ。仰(yǎng )げば(📍)仰ぐ(⏫)ほど(🦔)高い。先生の信念は金(🍸)石(shí(🚧) )のよ(📬)うなものだ。鑚きれば鑚(🏎)きる(🔬)ほど堅い。捕捉しがた(👴)いのは先生(shēng )の高(🎅)遠な(🗺)道だ(🌥)。前(qián )にあるかと思う(🚿)と、た(♎)ちまち後ろにある。先生は順序を(🕡)立(lì(🎨) )てて、一歩(bù )一歩(🐀)とわれわ(🌃)れを導(dǎo )き、わ(🉑)れわれの知識をひろめ(⛓)るには各種の典籍、文物(🎷)(wù )制度を以て(🦕)せられ(🖋)、われわ(🏪)れの行(háng )動を規制するには(😮)礼を以てせ(🔤)られる(🐇)。私(sī )はそのご指導の精(👉)妙(miào )さ(😏)に魅せられ(🔬)て、や(🐙)めよ(㊙)う(😎)としてもやめるこ(💥)と(😃)が(🦔)出来(lái )ず、今(💅)日(rì )まで私(sī )の才能(néng )のか(😧)ぎりをつくし(💫)て努(🐳)(nǔ )力して来た(🤾)。そして今(🛷)では、ど(🔁)うな(😌)り先(🍗)生の道の本(👛)(běn )体をはっきり眼の前に(🛳)見ること(🍁)が出来(🚉)(lái )るよう(🛍)な気がす(🐞)る。しかし(👃)、いざそれに追いついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならない。」
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