仙台(😣)のよ(🗺)うな都(🗒)会ですらこ(🍽)のとおりです(🧤)から(⛳)、ま(🎛)して荒浜あらはまのあたりに住む人た(🐙)ちの(🚔)言葉に(🆔)は(💷)土(🛀)地のなま(⚓)りも濃(🐀)い。ある年(niá(✡)n )、あの漁村に悪(è )い病(🎀)(bìng )がはやって、そ(🕞)れを調べるために内務(💵)省から役人(rén )や医者の(🐚)出(🖤)張し(🗣)た(🤮)ことがあるそう(🏢)です。とこ(☝)ろが、荒浜の漁師た(🥖)ちの言(yán )う(🏇)ことは、それらの役人や医者はおろか、仙(xiān )台から(⚫)付いて行った人(🌩)にす(📝)らよく聞き取れなかっ(👾)たそう(🧟)で(🏛)す(🍂)。
そん(📬)なら、自分の見て(🎺)きた地方(💠)のこ(🌁)とを一つ聞いて(🏈)も(🔇)らおうと、川(🔵)(chuān )上へ行(🔕)ってきたかわ(😀)ずが言い出し(🐵)ました。信(🚻)濃しなのの(🤑)一(🎞)(yī )部だけ見て、(😐)これが山国(📲)(guó )全体の(🔸)姿だ(📮)と思わ(🦍)れて(🧢)もこまる。それに(⏯)は、どう(🔶)しても千(🤨)(qiān )曲川の(🍔)上流に(🌋)ついて、(⛹)南(〰)佐(🐧)久みなみさ(🍯)くの地方(👷)(fā(👣)ng )へはいって(🛑)みないとわからない(😉)というのが、この(🎭)かわずでし(🚜)た。
六(liù ) 帰郷の日(rì )
早い(🌚)も(🏊)ので(🕳)すね、こんなふ(🐄)うにして一夏を送るうちに、(💦)わ(🧘)たしの(🧥)借り(❕)ている店(diàn )座敷(💛)(fū )へはせみ(🚢)が舞(💈)(wǔ )い(🖊)こみ、めっきり秋らしくなった風は座敷の中を通(📕)りぬけて行(🚝)きま(👙)し(🦋)た。皆(💛)さんにも聞か(😳)せたいのは、川上から大(dà )手橋おお(🐅)てばし(🏌)の(🍚)ほうへ(🤟)流れ(🌍)る木曾(céng )川(chuān )きそがわの音で(💥)すが(👹)、あの水(shuǐ )が岩を越すよりもっと早(zǎo )く、(👀)夏(😺)の(😀)暑(shǔ )さ(💎)が流れて行ってし(🤧)まいました。
こ(🥣)の瑞巌寺の近くに雄島(🛂)おじまと(🥏)いう小さな(🐯)島がありまし(🚮)て、いくつかの洞(dò(👪)ng )穴(xué )ほらあ(🔌)な(🚕)が海に(🖥)む(🔡)いたと(♍)ころに隠れています。昔(xī )の坊(fāng )さ(🍨)んた(👖)ち(✏)が来(lái )て座(⚡)禅(🔎)ざぜん(🚤)をした(🏎)跡だと聞(wén )きます(🔛)。あ(😙)そこ(❣)にもここに(🌷)もと(🥞)い(🎐)うふ(🌝)うに、その洞穴(🆔)ほらあな(🗞)が続いて(😹)います(😑)、中(zhōng )には、岩壁にむかい合って(🚵)静かに(👬)すわる(🕧)ために、坊さん自身の手(❄)(shǒu )で造りかえたか(💚)と見えるほ(🏀)ど、そまつながら岩屋の(🌙)形(🏥)(xíng )を(🕋)そな(➗)えたところもあり(🀄)ま(💳)す。あまり(🔨)取りつくろわれ(🍫)た古跡(🏐)な(👦)ぞを(🚀)見るよりも、(🤛)かえっ(⛔)て昔(🕠)のこと(⚾)が(🕊)し(🕊)のばれるのも、そうい(🤹)うか(🚔)くれた場所です。そ(🦑)んなところへ行って立(🛹)(lì(🍳) )って(🔃)みますと(🍚)耳に入る松(😈)風よりほかに(🍯)長く遠いひ(💡)びきを伝えるものもありません。
そう、そう、ある川の流れに添う(🖇)ていかだを(🚫)下す人があっ(🌱)たのもその(🛎)一つ(🛄)です(😊)。それが材木のいかだでなしに、竹のい(🗼)か(🌒)だであっ(😆)た(🍂)のもめずらしく(🔖)思われ(👓)たことを(🏬)覚え(👐)ていま(🍟)す。土地不案内(🎶)な(🐩)わ(👌)たし(🦐)も、そ(🗑)の川(🖲)に(🧜)ついて水上(🤐)(shà(🌰)ng )みなかみの(🐘)ほうへ進(🏷)(jìn )みさえすればいい(📢)と感づき(🏋)まし(➡)た。だんだん(📛)歩いて(🚬)行くうちに、川の水は谷底(dǐ )の(🎯)下のほうに見(jiàn )え(💛)るよう(🆘)になって、がけ(💄)づたいの道(🕵)へ出ました(👨)。
ほんとに、仙台(tái )の一(🔴)年(🕶)は(✈)よかった。わたしのようなも(👴)のにも(🕶)、そん(🛠)な(🏉)朝(cháo )が来ました(🎂)。そ(💞)の(🔋)一年の間ほど本のよく読めた時もありません。どうしてこんなことをお話しする(🥀)かと言(yán )いますに、自(🏽)(zì )分のよ(🤛)ろこびとしたことを皆(🈯)さんにも分(fèn )けたいと思うからです。それ(📫)には待っ(🏗)ていてくださる(⚫)こ(😛)とです(📏)。新しい太(tài )陽は、きっと皆さんのな(🍋)かに(㊗)も登(🛑)って(🌖)くる(🍟)でしょう(🙀)。
(🛐)橘翁さ(🏎)まはかなり(📯)遠い先(🎢)のことを考(🗑)え(🦁)ておいた人とみえ(📖)ます。そ(🌳)のことをここにすこしお(🅰)話ししてみれば(🥖)、もと(🚏)もと高瀬の家(jiā )の先(xiān )祖は代々(🎺)木(mù(🥌) )曾(🏒)福(fú )島のお関(👠)(wān )所(suǒ )番をつ(♍)とめた武士(shì )であり、高瀬の兄(xiōng )((🌟)姉の(🅾)夫(👋))の(💴)父(fù )親(qīn )の代(🗡)には砲術の(🌦)ご指南(🍠)番(指(zhǐ(🕳) )導の(🏊)役)までし(👨)て(🕊)お関(👪)所(suǒ )を固(gù )めたもので、したが(🆓)っ(🐪)て(🐺)部下に使われ(🛏)る人たちもすくなく(🧤)なかった(🥃)ので(♐)す(👢)が、そういう身(📁)分の低い(🏙)士族(zú )は多(🏨)く貧し(🚧)か(🚢)ったのです。橘翁さ(🏉)まの製薬は、部(bù )下の人たちにも(💾)内職を与え、土(💼)地のうるおいにもなる(💓)よ(🈷)うに、と(🎱)の願い(🍳)か(🐔)ら(🍩)始めたこ(😣)とらしい。高(🤚)瀬(📛)で造り出(chū )した(🥦)奇(qí )応(🗒)丸きおうが(🍇)んは(🍢)、(🀄)木曾(céng )山でとれる熊く(🛰)ま(📰)の胆いを土台にして、そ(🗞)れにシナ朝鮮のほうから(✴)来る麝香じゃこ(👮)うやにんじんなぞ(🎟)を(🐖)用(👡)い、形も(😎)ご(🏒)く小粒な飲みいい丸(wá(🦀)n )薬として金粉きん(💶)ぷんをかけ(🐮)た(🐒)もの(🗝)ですが、正直な(👤)材料(👀)が使ってあるもので(👏)すから小(xiǎ(👍)o )児に飲(🛩)ませるにいいと言われて、だん(🚜)だ(🍘)ん諸(🌉)国(🚠)(guó )にひ(🥧)ろまったもののようです。
当時(⤵)(shí(👭) )の函(🚺)館あたりはまだ「蝦夷地(🐩)(dì )えぞち」と言い(🕓)まして、開(kāi )けた(🌄)ばかりのさみしいところでしたが、先(🌐)(xiān )生は六年もそ(📓)のさみ(💢)しいところ(🏥)にしん(➕)ぼうして(🕓)、病院(🌱)や医学所を(🍽)建てたり、薬草(🍗)(cǎo )園(🎡)(yuán )を開いた(🍛)り、松(sōng )杉(shān )まつすぎその他の(🎰)木の苗(miá(🎁)o )を内(🧟)地か(🐮)ら移し植えさせたりしま(👦)し(😞)た。その「蝦夷地」に緬羊めんよ(👑)うや牛を飼(🌖)い、養(yǎng )蚕(🎸)(cán )の業(✋)につくものができたのも、先(🔬)生の監督(🐛)で(😶)は(😀)じめたことなので(🏾)す。疏水(🦆)の工(🍱)事を起(qǐ )して久(🐾)(jiǔ )根別(🤶)川くねべつが(🚷)わ(🔧)と(🙀)い(👠)うところから(🧔)舟を函館へ(🎐)通すよう(💤)にしたのも先(xiān )生(shēng )でした。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025