「おい、(❔)おい――(👓)」
次郎(🥀)は、三つ(🏨)ボタ(🤵)ン(🏌)が自分を追(🎟)っかけるのを、演説(shuì )した(👒)生(shēng )徒(🐠)が(🌡)とめているんだな、と思いながら(📯)、足を早めた。
だが聰明(🐹)な読者ならば(🔀)、彼のそうした(🆓)行(há(🧚)ng )為の裏に、いつ(🚦)も一脈の哀愁あ(⏹)いしゅうが流れてい(🏒)たことを(🆖)決して見逃がさなか(😈)っ(⏳)たはずだ。実際、哀愁は、(🔣)次(cì )郎にとっ(🔎)て、過(⛪)去(🧝)(qù )十(shí(🚻) )五年(nián )間(🚼)、切っ(🐸)ても(♌)切れ(😧)ない道づれ(✏)であっ(💟)たと(🚿)も言(yán )えるの(🎽)で(🐼)ある(🈴)。彼の負(🛀)け(🧝)ぎら(🏟)い(🔏)、彼の虚偽(🔞)(wěi )きょ(🎺)ぎ、(🚬)彼の反抗心と闘争心(xīn )、お(🌡)よそそうした、(😒)一(yī(➕) )見哀愁とは極(👖)め(✍)て縁遠(yuǎn )いように思(💾)(sī )わ(⏮)れるもののすべてが、実は(🥑)哀愁の(🏔)やむにやまれぬ表現であり、自然(🤾)が彼に教(🤑)えた哀愁からの逃(🐹)路だ(🚻)ったのである。そして、(🌞)もし(🥖)「自然の(⌚)叡(ruì )智えいち(🆘)」(🦌)と(🔨)いうも(🧣)のが疑えないもの(✏)だ(🏻)とするな(😲)らば、次(cì )郎(🖨)(lá(🆑)ng )の(🎧)心がそ(🐨)ろそろと(✨)詩にひかれていったということは(🍠)、必ずし(🍏)も不似合な(🌘)ことではなかったであろう。というのは(🅱)、(🙎)何人(rén )も自己の真実を表現(xiàn )してみたいという欲(yù )望を(🚃)いくぶんかは持(🦋)(chí )って(💃)いるし、(🍓)そして、哀愁(chó(🧕)u )の偽りのない表現(👭)には、詩こ(🦕)そ(👃)最もふさ(🍶)わしいもの(😬)だ(😐)から(🕺)であ(🐶)る。
大(📆)(dà )沢(🏗)は自分でそう(👻)言(🆒)(yá(🛴)n )って、次郎(🛠)を笑わ(🎈)し(🎅)た。次郎は、(😒)それで(🎌)すっ(👨)かり彼(🐬)に好感を覚えた(🔄)らしく、坐(🚣)(zuò )り(🎏)かたまで楽(👕)(lè )になった。
「僕は(👐)五年生に友(🤡)達がいくらもあるんだが、こ(🗽)れから(🍞)いじ(🐊)めないよ(➖)うに頼んで(🎄)おこうか(🚢)。」
「なるほ(🖐)ど、(🏘)そ(🗻)い(🈶)つは名案(💍)だ。そんな(🕸)工合(hé )にや(🛃)ると(😇)、五(🔎)年生に対(duì )して自然四年生の権(☝)威(wēi )を(🍭)示すことも出(⛰)(chū )来るわけだ。」
と、大沢(🌃)は、次郎の肩に手をかけ(🍻)て、
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025