○ 子路は孔子(🏡)がか(👑)つて大夫(🏻)の職に(🚘)あつたので(✒)、それ(🔡)に(🐖)ふさわしい禮をも(📹)つて葬儀(⛸)を行(🍟)い(🙉)たかつた(🏕)の(🍳)であろう。師匠思(📥)いの、(🚫)出(chū(🚪) )過ぎた、しかも病中(🧠)に葬(🔙)式のことまで(💰)考えるような先(💃)走つた、稚(zhì )気(qì )愛すべき子(🎵)(zǐ )路(lù(📘) )の性(xìng )格(🙍)(gé )と、それに対(duì(👪) )する(🎠)孔子(🗃)の烈しい、(🕍)しか(🕺)もしみじみ(☕)とし(🔚)た訓戒(jiè )とが対(🚎)照(zhào )されて面(📮)白(bái )い。
本篇(piā(🏾)n )には孔(kǒ(🆓)ng )子(🕐)の徳(dé(📋) )行(háng )に関すること(🦐)が(🖼)主として集録(lù )されてい(😬)る。
「私(🎬)は幸福(👼)(fú )だ。少しでも(🔖)過ちがあると、人は必ずそれに気(🐆)づいてくれる。」
「安(ān )んじ(🍟)て幼(yòu )君の補佐を頼み(🍴)、国(guó(🏅) )政を任(🎞)せるこ(♑)とが出来(🤛)、重大事に臨(lín )んで断じて節操を曲(qǔ )げない人、かよう(🖖)な人(ré(⚫)n )を君子(🔱)人(rén )と(🐋)いうの(🎊)で(🤟)あろうか。正にかような人をこそ(🤪)君子人とい(🙎)うべきであろ(⛔)う(🕤)。」
一六(二(🏣)二一)
「流転の相(🛹)すがたはこ(⚾)の通り(🚵)だ。昼と(😐)なく夜(🍄)(yè )と(⏹)なく流(🌒)れ(🎈)てやま(👖)ない。」
一九(🗝)(二二四(🚝))
「無知で我(😰)流の(💓)新(😹)説(shuì )を立(lì )てる者(🍰)(zhě )もあ(🛳)るらしいが、私は絶対にそん(🚇)なことは(🚩)し(🌰)ない。私(🔫)は(🦊)なるべく多(🕉)くの人の(🏰)考(kǎ(🚚)o )えを聞いて(🥉)取(qǔ )捨選択し、(🕒)なるべく多く実(🐕)際を見て(🥅)それを心にとめて(📽)おき、(❣)判断(🌞)の材料にす(🥇)るよう(💺)につとめて(🏌)いる。むろ(🔸)ん、それではまだ真知とは(🍿)いえないだろ(💣)う。しかし、それが真知(🦗)にいた(🌼)る途(tú )みちなのだ。」
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