が(➖)源(📙)吉(👢)は(🧕)、母親の、それ(🐌)をきいて(🧐)ゐるう(🏤)ちに、自分(fèn )でお芳を憎んでゐ(🚞)るのか、あ(🏳)は(⏯)れんでゐるのか分らない氣持にな(🙍)つた。げつ(🗽)そり頬のこ(😢)けた(🗑)お芳が(🆘)郵便(🕋)配(pèi )達を入(rù )口(🌯)に立つて待つてゐる恰(🌶)(qià )好(⏸)が、源吉には見(〰)(jiàn )え(🚪)ると思つ(🧡)た(📆)。弱々(💛)しい、考へ(😌)込(rù(⚪) )んでゐる眼が、ど(🌍)うしても(🥑)離れない。大きな(🎢)腹をし(🐭)て、――だが、(🥊)そこ(⬛)へ來(lái )ると、(🤼)源吉は頭を(🥈)振る(🎚)やうにして、眼(yǎn )をじ(🍛)つとつぶつた。胸(xiōng )が變に、ドキつ(🤷)いてきて(📕)、彼(🔍)には苦しくてたまら(⌛)な(😅)かつた(🐺)。
村(cūn )は雪(🧟)の中(zhōng )の(🔣)あちこ(🌩)ちに置き捨て(🍐)にされた塵(🚖)芥箱のやうに、意(yì(🍁) )氣地(🖋)(dì )なく寂(jì )れてしま(🔝)つたやうに見(jiàn )え(💇)た。鳶に油(🍚)揚げをさらはれ(🎏)た後(hòu )の(🚪)や(🈴)うに(🏚)、皆ポカ(✍)ーンとしてしまつた。源吉は寢ながら、然(🚏)し寢てゐられない氣持で、(🧀)興奮して(🤘)ゐた。母親(qīn )が、(🔇)源吉の枕(zhěn )もとに飯を持つてきて、何時(shí(🐏) )もの泣言交(👖)りの愚痴をクド/(🌸)\して(🥓)から、フ(❗)ト思ひつい(😥)た(🚥)や(🍧)う(🔀)に、
―(🍖)―誰も(🔰)ない。ぢ(🕷)や俺(👂)だちは生きるん(📹)だな(🍆)あ。そしたら、俺(Ⓜ)だ(🙎)ちは俺(🆘)だ(🚩)ちの方法を實(🐒)行す(🦀)るん(👚)だ!
「この意見に反對の人は手をあげて下(🔍)さ(🥛)い(🏡)。」(🤶)
「お芳、隣(lí(🦕)n )りの、あの、なんてか、―(🚰)―石か(🍻)、――石だべ、石(shí )さ云(yún )つ(💩)た(⛸)どよ(🎫)、さうやつて。」
差(chà )配(🛫)は、石山がドモ(➖)リ(💳)なが(🖇)ら、眞(zhēn )赤になつて、同じ(🍽)こと(📼)を(🔬)、(😎)何度も云(👟)ふのを飯を食(shí )ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂(📞)(mèi )から出(📰)し(🚺)て(🎌)、袖(❓)で玉を(🍛)一々丁(🚚)寧にふきながら、「何(❎)しに來やがつた(📉)。警(jǐ(🙆)ng )察さ突(📰)き出されたく(🎲)てか(🏫)※(🍄)(感嘆符疑(yí )問(🚻)(wèn )符、1-8-78)」(🈯)と云つた。
「糞でも喰へツ!」石山は(🍉)そのまゝ(♓)表へ出てし(🤰)まつた。
「ぢや(🐀)、齋藤案に(🌷)從ふことに(🆚)なるん(🈷)で(🍁)すね(🌟)え。」
源(🔲)(yuán )吉(jí )は然し、やつぱり外(👧)の百姓(💀)達(dá )と(☔)同(🕣)じやうに(📯)、(🍩)さうい(😷)ふ(🤥)ことを、た(🐽)ゞぼん(👮)やり(🤘)考(🌏)へてゐた((🤴)―(🔲)―考へてゐたとは云へ(🎼)な(👛)い程度であ(🌵)つた(🌇)が)が(🌵)、そのぼんやりし(🛩)た(🕧)考へ? が、今度は(🛺)、源吉自身の經(jīng )驗(🚚)で、(🎅)少(shǎo )しづ(🚷)ゝ(🎼)形(🚋)(xíng )をとつてき(💽)た。そして(🕣)そのことが、もう(🛂)一(yī )歩思(🚻)ひ(⤵)切(🏋)つた跳進をしたのは、校長先(xiā(🤯)n )生の話(😗)し(⛺)たことである(♍)やうだつた。こんな簡(jiǎn )單(dān )な、分りきつたこと(🐞)を、然(rán )し百姓は一生がかり(📬)で分(fèn )つた、或ひ(🙃)は分らずに終ふこと(➖)さへあつた。分(🍨)らずに終ふことが(🍓)、(😜)か(👶)へつて(🧢)多かつた。
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