3 (♟)子夏、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、色(🥟)難し(🌮)。事(🎤)有(🍐)る(🚆)と(⏭)き(💱)は弟子其の労に服(fú )し、(⛸)酒食有るとき(🐷)は先(😨)生に饌す(🎄)。曾(céng )て是を以(🗜)て孝(xiào )と爲すかと。((🚷)爲政篇)
「楽長(😩)!」
「さあ、わしに(🤦)はそ(⚓)うは信じ(🕳)られ(🤟)ない。」
「そ(🗨)れが実に妙な(⛱)きっかけか(👒)ら(🥓)で(🔄)ございま(⛲)して(📘)……」
「なるほど、よくわか(🚛)りました(💖)。私(🎷)もなるべく(🔟)早(🌏)く、よい君(jun1 )主(🌆)をみつけ(🕛)て仕えたいと存じて(🐲)います(🚛)。」
すると陽貨(huò )は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を放っ(🏻)た。
7 子曰く、君(jun1 )子は人(rén )の(🛡)美を成(chéng )し、(🏺)人の惡(è )を成さず、小人(rén )は(🍾)是(shì )に反(fǎn )すと。(顔(🎁)淵(🍐)篇)
「(💞)どうも恥かし(⛽)い次第で(🚙)すが、(🔺)思(🉑)い当(🎧)り(🌗)ません(🐝)。」
子曰く、雍ようや(🕳)南面せし(🚏)むべしと。仲弓、子桑伯子(🍗)を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲(📆)弓曰(yuē )く、敬(jì(🏀)ng )けいに(🙄)居り(❄)て簡(😇)を行い(🔱)、(🗾)以て其の民に臨(🌂)(lín )まば、亦(🤩)可なら(🌐)ずや。簡(🈚)(jiǎ(🚉)n )に居りて簡を(🏫)行わば、乃(nǎ(🔽)i )ち大簡た(🐬)いかんな(➿)るこ(🍯)となからんやと。子曰く(🌬)、雍(💠)の言然(♏)りと。
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