suzukiittetu9

Aと、(🍣)私はますま(📧)す苛立い(🌊)らだっ(🛡)て(🤕)来(✴)ます。彼女(🥟)がふいと風のように出て行ってしまうと、(📜)暫(📐)しばらくの間は何事(🐒)も手に著つかず、自(🐴)分(🐯)で自分に腹を立てて(😋)、(💟)檻おり(👠)に入れられた猛獣の如ごとく部屋(🏇)の中をウロ(🌅)ウロしながら、(🥉)そこらじゅうの物(🗳)を(🏢)八つ(🏔)中あ(🥋)た(🎒)りに叩き(🛠)つけたり、破いたり(🐒)します。

A　と言っ(🃏)て私が笑う(🌷)と、夫も(🏸)月光を浴び(😉)た白い歯(😔)を見せて笑いま(😛)した。私の小(⚪)さい(📷)頃に死ん(♒)だ私の里の祖父(🚾)母は(🥕)、よ(🔵)く夫(🐮)婦喧嘩げん(🎣)かをして(❔)、(🎫)そのたんびに、おばあさんが(🧙)、でえじに(🚦)してくん(🎊)な、とおじい(🎹)さ(🚃)んに言い、(👟)私は(🐵)子供心(😯)に(🙂)もおかしくて、結婚して(🕵)から(🍴)夫にもその事を知(🤕)らせて、二人で大笑い(🍙)したものでした。

A　(🍧)だが、いったい(🕗)こ(📎)う云う風に暗がりの中に(🚄)美(🤨)を求める(👩)傾向が、東洋人にのみ(🥇)強い(👣)のは何故で(💿)あろう(🙊)か。西(💠)洋(🈶)に(🧢)も電気や瓦(🏠)斯ガス(😩)や石油のなかった時代(⏩)があったので(📓)あろう(♏)が、寡聞な私は、彼(🏔)等(💓)に蔭を喜ぶ(🃏)性(🍾)癖がある(🐁)こ(🏍)と(💀)を(🐷)知らない。昔から日本のお化けは(👽)脚がないが、(🔆)西洋のお化けは脚がある代りに全身(🕰)が透きとお(🈸)っ(🛩)てい(🎵)ると云う。そんな些(🐑)細な(🖌)一(📘)事で(🧘)も分る(🖥)ように(🧥)、われ(♒)／＼の空想には常に漆(🐟)黒の(🦏)闇があるが(⚫)、彼等は幽霊を(⛪)さえ(🤱)ガ(🎃)ラスの(🦎)ように明るくす(📙)る(🥊)。その他(🕌)日(🤒)用のあらゆる(🕳)工藝品において、(🔜)われ(💄)／＼の好む(🍌)色が(⌚)闇の堆積したものなら、(⛲)彼(🏩)等の好むのは太陽(⚫)光(🐻)線の重なり合った色で(♉)ある。銀器や銅器で(👪)も、われらは(🚄)錆(🦍)の(🥗)生ずるのを(👴)愛するが、彼等(🎞)はそう(🏳)云うものを不潔であり非衛生的で(🌱)ある(🐍)として、ピカピカ(👳)に研(🎸)き(🃏)立(🎃)てる。部屋(✍)の中もなるべ(🚗)く(⛺)隈を作(👲)らないように、(🏋)天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも(🍢)我等が木深い植え込(📜)みを設ければ(🎷)、彼等は平らな芝(♈)生をひろ(📲)げる。かくの如き嗜好の(⚽)相違は何に依って生じたのであろうか。案ず(🚾)るにわれ／(🌳)＼(🤼)東洋人は己れの置かれた境遇の(🏒)中に満足を求(🥜)め、現(👹)状に甘(🤳)んじようとする風(🎼)があるの(📭)で、暗いと云(🌵)うこと(📢)に不平を感ぜず、それは仕(😮)方のないものとあき(🈂)らめて(🐖)しまい、光線が乏し(🖋)い(🚩)なら乏しいなりに(👇)、却(🔗)って(🗝)その闇に沈潜し、(🕟)その中に自(🤼)おのずからな(😴)る(🏁)美(⛱)を発(🐴)見(🍾)する。然(⚡)るに(😳)進取的(🖤)な西洋(🔀)人は、常により良き状態を願っ(💡)て已やま(🧜)な(🌟)い。蝋燭(⏱)からランプ(🤽)に、ランプから(🤑)瓦(♑)斯燈に、瓦(🕳)斯燈から電燈にと(🦃)、絶(📙)えず(🖋)明るさを求めて行き、僅かな(🤒)蔭(🐏)をも払(⏸)い除け(🧀)ようと苦心をする(🍋)。恐らくそ(🎌)う(🥓)云(🍻)う気(🛹)質の相(📭)違もあ(🌟)るのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云うこと(🌲)も考えてみたい。わ(📁)れ／＼(🛷)とても昔から肌が黒いよりは(🎽)白い(💿)方を貴い(👕)とし(🚝)、美しい(🌚)ともしたこと(🍿)だけれ(💮)ども、(🎻)そ(🎰)れで(🕚)も白(🚘)皙人種の白さとわ(🕋)れ／＼の白(🌬)さ(🔆)とは何処か違(🚑)う(👡)。一人一(🍫)人(🃏)に接近し(㊗)て(🏋)見れば、西洋人より白い日本人(🚭)があり、日本人(⛓)よ(🦐)り黒い(👺)西洋人(🔋)が(🔥)あるようだけれども、その白さや黒さの工合が違う。これは私の(⛔)経(🍳)験から云うのであるが(🐝)、以前(🧠)横浜の山(🥋)手(✂)に(👕)住んでい(🏁)て、日夕居(🏘)留地(👁)の外人等と行楽(🐙)を共(🔚)にし(🥫)、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ(🙏)遊び(😎)に行っていた時分、傍(🔏)で見(🉐)ると彼等の(👴)白(👈)さを(💌)そう白いとは感じなかったが(🈴)、遠くか(📆)ら見ると、彼等と(🚐)日本人と(🕔)の差別が、(⛄)実に(🚍)はっきり分るのであった。日本人でも彼等に劣(📺)ら(🐞)ない夜会服を(😲)著(🧝)つけ、彼等(🚨)より(💌)白い皮膚を持(🤬)ったレディ(✴)ーがいる(🗝)が、しかしそう云う婦人が一人でも彼(🕵)等(🚚)の中に交る(🍧)と、遠(🧣)くから(👶)見渡した(🧗)時(😜)にす(💋)ぐ(🔝)見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白(🆚)くと(🥌)も、(👊)白(🐂)い中に微かな(🛒)翳かげりがあ(🕠)る。そのくせそ(🍮)う云う(🌘)女たちは西洋人に負(🕚)けな(🐇)いよう(🙁)に、背中から(🌮)二の腕か(🍑)ら腋の下まで、露出している肉体のあら(🤔)ゆる部分へ濃(🌂)い白粉(👤)を塗っ(🕎)ている(🦇)のだが、それでいて、やっぱ(👩)りその(🆘)皮膚の底(🛠)に(📺)澱ん(🖼)でいる暗色を(🤙)消すことが出来ない。ちょうど清洌な水の底にある汚物が、高い所から見下ろすと(🏫)よく分るように(🏬)、そ(⭐)れ(💬)が分(👿)る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟(🤗)頸だと(📻)か(🍠)、背筋だ(⬅)とか(🏹)に、ど(🔱)す黒い、(🧢)埃の溜った(🍈)ような隈が(🕠)出来る。と(🎩)ころが西(♒)洋人の方は(🤰)、表面が濁っているよ(🍀)う(🌗)でも底が明る(🍹)く透きとおっ(🕔)て(🔘)いて、体じゅうの何処(🙀)に(🍩)もそう云う薄汚い蔭がささない。頭(🎐)の(〰)先から指の先まで、(🚲)交り気が(👰)な(👍)く冴(👉)え(🌃)／″＼と白い(🔒)。だ(🈸)から彼(😬)等(🏁)の集(🍉)会の(⛰)中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙に一点薄墨のしみが出(🕎)来たようで、われ／＼が見て(⏸)も(🔂)その一(🍹)人が眼(🔀)障(🍠)りのように思われ(🦁)、あまり(🧒)いゝ気持(🏳)がしないのである(🍁)。こうしてみ(😏)ると、かつて白皙(💃)人種(😗)が有色人種を排斥し(🐙)た心理が(🙎)頷けるのであって、白人中でも神(📷)経(🚝)質な(📎)人間には(🔋)、社交場裡(🅾)に出来る(🐤)一(🔦)点のしみ、一人か二(🥧)人の有色人さ(🤾)えが、気(🥒)にならずにはいなかったの(💳)であろう。そう云(🍷)え(🐠)ば、今日では(🎡)ど(💊)うか知らな(🏖)いが(🥑)、昔(🐺)黒(🤩)人に対(🐜)する迫害(🅰)が最(🏕)も激し(🤥)かった(🐉)南北(🖋)戦争の時代には、彼(📚)等の憎し(⛷)み(🎫)と蔑み(🔨)は単(🌏)に黒人のみなら(🥝)ず、黒(😢)人と(🛸)白(🦆)人(🗒)との混(🔔)血(🤣)児、混血(✡)児同士の混血児、混血(😐)児と(🥀)白人との混血児等々にまで(🍹)及んだと云う。彼等は二分の一混血児、四分の(📂)一混(😥)血児、八分の一、十六分の一、三十二分の一(🕢)混血児と云う(🎇)風(🗑)に(🐙)、僅かな(🤡)黒人の血の痕跡を何処(🈴)までも追究し(🎵)て迫害し(📿)なければ已ま(🎈)なかった。一見純粋(🀄)の(🚗)白人と異な(🧐)るところ(👟)のな(⛹)い、二代も三(🔘)代も前の先祖に(🐋)一人の黒(🤽)人(🔯)を有す(🍬)るに過ぎない混血児に対して(👎)も、彼(🦈)等の執拗な眼は、ほんの少(🔇)しばかりの(🛄)色素がその真っ白な肌の(🏓)中(🖤)に潜んでいるのを見逃さなか(🙁)った。で、かく(🐧)の如きこと(💹)を(👏)考えるに(🈯)つけて(🛤)も、いかにわれ／(🍭)＼黄(✳)色人種が陰翳と云う(🔻)もの(🔒)と(🔧)深い関係にあるかが知れ(🍙)る。誰しも好ん(💦)で自分たちを(🐌)醜(⤵)悪(🍇)な状態に置きた(🤞)がらないもので(🏗)ある以(✴)上、われ／＼が衣食(🍼)住(🐰)の用品に曇(😤)っ(🧙)た色の物(🐒)を(⚫)使(💾)い、暗い雰(♑)囲気の中に自分(🗻)たちを沈めよ(🌇)うとす(🏕)るの(🚍)は(🚁)当(👋)然で(🔭)あって(🏋)、われ／＼(📐)の先祖は(🚰)彼等の(💊)皮膚に(🏴)翳りがあ(😼)る(⛱)ことを自覚し(📡)ていた訳でもなく、彼等より(😑)白い人種が存在することを知っていた(🍅)の(🆎)で(🌳)はないけれ(🚓)ど(🚍)も(⛑)、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜(🏚)好(😞)を生んだものと(🚗)見る外はない。

A桜樹の尽きたあたりには、まだ軟(⬇)か(🏽)い芽を出(❣)したばかり(🌅)の楓かえでや樫か(🏽)しがあり、円く刈り込(🎋)んだ馬(🔰)酔木あし(🗝)びがある。貞之助は、三人の姉妹や(⏹)娘を先に歩かして、あとか(🦄)らライ(🌾)カを持っ(🧓)て追い(😷)ながら、白虎びゃ(🔓)っこ池(💫)の菖蒲(🛅)し(📒)ょうぶの生えた汀みぎ(😆)わを行くところ、蒼竜そう(🐫)りゅう池の臥竜橋がりょ(🎾)うきょうの(🎸)石(🕢)の上(🤕)を、(♉)水面に影(🙍)を(🐻)落して渡るところ、(🚆)栖鳳せ(🔈)いほう池の西(🤖)側の(✝)小松山(📻)か(🛢)ら通路(🕤)へ枝をひろげ(✌)ている(🆗)一(📺)際(🛣)ひときわ見事な花の下(💳)に並んだところ、など、いつも写(🏷)す所では必ず写して行(🍮)くので(😽)あったが(🥚)、此処ここ(🙈)で(😨)も彼(🤤)女(💳)たち(💍)の一行は(👔)、毎年い(🍜)ろいろ(😢)な見(😟)知らぬ人に姿を撮ら(🍺)れるのが例で(🍁)、ていね(🥞)い(🕒)な(🐞)人(🍐)は態※(二の(🎶)字点(👺)、1-2-22)わざわ(🏳)ざその旨むね(🔺)を申し入れて(🕞)許可を求(🍋)め、無躾ぶしつ(👷)けな人(🔁)は(🕟)無断で隙すきをうかがっ(🗳)てシャッターを切っ(🌓)た。彼女(🧢)た(😁)ちは、前の年には何処ど(🍡)こで(🚛)ど(🔙)んなこと(⏮)をしたかをよく覚えていて、ご(🎀)くつ(📃)ま(💘)らない些細ささいなこ(🥘)と(🐌)で(💈)も、その場所へ来ると思い(🐘)出し(🔐)て(🙂)はその通りにした。たとえば栖鳳池の東の茶屋で茶(🏏)を飲んだり(👻)、楼(👔)閣の橋の欄(🥂)干から緋鯉ひ(🙎)ご(🚤)いに麩ふを投(🈹)げてや(〰)ったり(😮)など。

A「これは(🅰)、ひどい。」(🕎)と浦島は、(🏷)に(⛷)はかにおつかな(📱)びつくりの歩調(🧐)になつて、「悪い(🐃)趣味だ。これがすなはち簡素(🗃)幽邃の美かね。さかなの背中を踏んづけて歩(📖)く(🔋)な(🎃)んて(⏺)、野(📇)蛮(💅)きはまる(⛵)事ぢ(🈳)や(🤮)ないか。だいいちこのさかなたちに気(🏹)の毒だ。こんな奇妙(🌎)な風流は(🎷)、(🎟)私の(🕉)やうな田舎者にはわか(🤩)り(🏄)ま(🥓)せんねえ。」(🌽)とさつき田舎者と言(📛)はれ(🎡)た(💾)鬱(👓)憤をここに(🌆)於いてはらして、ちよつ(💚)と溜飲がさ(📆)がつた。

A「奥様も泊(🥪)まる云うとおいやす(🦅)さかい、もうちょっとゆ(🚆)っ(🤜)くりし(🐏)て行く云うてどす(✨)え(🥈)」(🤞)