「私(🔐)(sī(💰) )は幸福だ。少しでも過(guò )ちがあると、人(rén )は必ず(🐢)それに(🌏)気(🥩)づいてくれる(🗼)。」
二〇(二二五)
一八(二二三)
○ (😾)両端==(☕)首尾、(🚒)本末、上(shàng )下、(🚡)大小(xiǎo )、軽重、精粗(🔽)、等々を意(yì )味するが、要(🎪)するに委曲(qǔ )をつくし、懇(kěn )切丁寧に教えるとい(👶)う(🐅)ことを形容し(🥣)て「両端(🍂)をたた(🕐)く」といつた(🤣)の(💇)である。
大宰たいさいが(🌿)子(💣)貢(gòng )にたず(🍲)ねていっ(🦋)た。――
「さあ、何で(📝)有(🕟)名になって(🏁)やろう。御ぎょにする(👣)かな、(📻)射(⚽)し(💧)ゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
○ 綱(gā(🔵)ng )==これを「網(🎭)」の誤り(♟)と見て「(🏵)一網(wǎng )打尽(jì(🚛)n )」の(👙)意味に解する説(🙋)も(💨)ある(👯)。しかし、当時(🎮)の魚獲法(fǎ(👎) )に、大(👜)綱(gāng )にたくさ(🐀)んの小綱をつけ、その先に釣針(🚅)(zhēn )をつけて、それを水(👕)に流す方(🔦)法があ(〽)り、(📧)それを綱(gāng )といつたと(🏃)いうのが正しいよう(🕘)で(🧠)あ(🐓)る。しか(😁)し、いず(💺)れにしても、本章の結(jié )局の(🚘)意(yì )味(🐿)(wèi )に変りは(🥃)ない。
二八(二三三(〽))
「私は、(🚋)君(🕘)(jun1 )子というも(🏌)の(🤴)は仲間ぼめはしないも(🌔)の(🌴)だと聞いてい(🏛)ます(㊙)が、(⏹)やは(🐝)り君(🙇)子に(🕳)もそ(📜)れが(🎞)あ(🧦)り(🦗)ましょうか(👕)。と申しますのは、昭公(🗜)は呉ごから妃きさ(💵)きを(🖊)迎えられ、その方が(🐾)ご自分(fè(😎)n )と同(tóng )性(😅)なた(😩)めに、ごまか(⛓)し(🐚)て(😈)呉孟子(🎩)ごも(🥅)うし(🔎)と呼んでお(👱)られるので(🥑)す(🎄)。も(🐖)しそ(🧒)れ(🃏)でも昭公(💙)(gōng )が礼を知っ(🌟)た方(👵)(fāng )だとい(🏠)えますな(🏝)ら、世(🏡)の中に誰(🤤)か礼を知らない(🥁)もの(😖)があり(👰)ま(🚔)し(🎛)ょう。」
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