老(🕚)人(👬)(rén )はわ(🤸)たしのような年のち(😗)が(🤛)ったものをもよろ(📫)こんで(👨)迎えて(💂)く(🙂)れ(🍆)、い(🦋)ろいろな(🖐)話をして(📘)く(🥊)れました(🐵)。刀剣(jiàn )のこ(💽)と(😕)を書(🐏)いた本(🎄)などをも出(🈁)して見せてくれました(🛑)。その中(🕳)(zhōng )には古刀と(🕳)新(xīn )刀の歴史が(💿)図(🈺)(tú )でわかるように説(🌡)き明かして(🏳)ありましたが、それぞれの流(🗾)儀(🥙)(yí(💻) )のち(📧)がい(⛑)と(🧥)言(yá(🐓)n )いますか、図にあら(🏋)われた焼き(🔇)刃の模様が(✝)ちょ(😣)うど海(hǎi )の岸(àn )に寄(💵)(jì )せてはかえる潮(💞)の花の紋のように見(🆒)えま(📹)した(🔜)。焼(shāo )き刃(🗣)の(🍇)模様(❄)(yàng )ほど刀(dā(🍡)o )鍛冶の気(qì )質(zhì )をよくあらわすも(🕴)のもありません。あるものはすなおに、ある(🕷)ものは(🙊)す(🔹)るどく(🍫)、ある(⏱)ものは花(🛷)やかに(🛒)と(🥋)いうふ(📦)うに。
ある(😵)お友(yǒu )だちは年(nián )若ながら判(pàn )断というものの力に(✨)富み、(♋)あるお友だちは思いや(🐶)り(🥁)に(🎵)深(shē(🕉)n )く、また、あ(🥞)る(🏼)お友だ(📯)ち(⏳)は心(xīn )の持ち(📵)方(⌚)も(📘)よかっ(📧)たもので(🐮)すか(🎱)ら、なにほどわたしは自分(fèn )のまわりにある(🐡)人たちから教(jiā(🐢)o )えられたか(💯)知れ(🔬)ません。
それもそのはずで(🎴)す。あ(🖱)れはただの俗(📇)謡でもなくて、古(gǔ(🌻) )い歴(🍆)史の(🎷)ある(🅿)朝鮮征伐の(😖)おりの(⛏)凱旋が(👄)い(🏷)せんの曲(qǔ )だと(🎒)聞きま(🐴)す。おそらく(💽)、(🔲)昔の仙(☔)台武士は(🕴)軍(✏)いくさ(👂)の(🕍)旅(🐋)から帰(🚜)(guī )って来(lái )て、たがい(📚)に祝(🕴)いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(😃)子でも打ちながら(🈂)、心ゆくばか(⬆)りあの歌を合唱したものでありまし(🦉)たろう。陣中の着物も解き、重い刀も(⚾)わきに(🤝)置(zhì )い(👎)て、(🎷)ふたたび妻(📵)子に迎(yí(🏳)ng )えら(🍜)れ(🕯)た時(shí )のよ(⛺)ろこびは、いくら歌(gē )っても歌(gē )いつくせない(😚)よ(♟)うなもの(📀)で(😵)あ(🐂)りま(🐹)したろう。
(🌟)木曾福島(🏔)きそふくし(🆚)まの姉の家か(💗)ら東京のほう(♉)へ(🔃)帰(👡)って行(🕉)く(👁)時のことでした。わたしはその途中で信州小諸こもろに木(mù )村先生の住む(🐀)こ(💨)とを思い(🔫)出(⚾)しま(🍵)した。木村先(🔓)(xiān )生(shēng )はわ(🐨)た(🎋)しの少年(nián )時代に、東京神(😣)田かんだ(🕛)の共立(lì )学舎で語学(🏬)を(🐀)教わった古い(🐄)教師でありますし、その後ごわ(🎆)たしが芝(zhī )白金(jīn )し(🏰)ばしろかねの明治(🎇)(zhì )学院(yuà(😆)n )へ(✴)かよ(🗻)った(🆑)ころ(🕒)にも先生は近(🥏)くの高輪た(🔬)か(🛢)なわに(🐈)住ん(🚄)でいたものですから、よ(🛃)くおた(🔫)ずねしたこ(🤘)とがありました。先(🌨)生(🆖)が信州のいなかに(🏯)退(tuì )かれてからは(📓)お目にかかる(🍍)お(🛷)りもなかったので(🚎)、久(🛅)しぶりで先生のお顔(🎆)を見(jiàn )た(😚)い(🚁)と思い、小諸(🎰)(zhū )の耳取みみとりというとこ(💰)ろにある先生の家をたずねました。わたしが小諸(zhū )の(🔄)土(tǔ )を踏んでみたのも、それが(👒)最初の(🚒)時で(🎺)した(🗓)。
わ(🍰)たし(🔁)は(🎳)姉の家の(📨)入(🏩)口ばかり皆さ(🚸)んにお話(🧓)しし(🐄)て、(🛫)まだ奥のほうをお目(🖨)にかけなかっ(🏻)た。この高(🚃)(gāo )瀬(🎇)(lài )の家(jiā )では、先祖の中(zhōng )に橘(🔈)翁(💪)(wēng )きつお(🦈)うさ(🌜)まという人(🍻)がありまして(😼)、毎年(nián )の忌日(rì )にはか(🕌)ならずその人の画(huà )像の掛物(wù )を取り出し、それを奥(🚒)の(🥫)床の間の壁(bì )に掛け、その(🚹)人の好物であったというく(🤖)りめしを供え(🈁)るとか。この橘翁さまが高瀬(lài )の家に(🌙)伝(yún )わった薬(yào )を(📥)造り(🛍)はじ(📴)めた(🚝)人(🍓)で(🤦)す(♒)。
七 わ(⚾)らびと竹の子
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