彼のため(🏓)に(🚒)多(duō )分用意(yì )さ(🐷)れて(❄)いたであろう(🤟)午飯(fàn )を(✅)、彼の帰ったあと、(😍)陽貨(huò )がど(🍤)んな顔を(♌)して、どう仕末した(😖)かは、孔(🌾)子自(zì(🌪) )身の関(wān )す(🕍)るとこ(🐾)ろ(🔽)ではなかったのである(🌰)。
「仲弓(gōng )も(🛷)このごろは仁者(zhě )の列にはいった(🌻)か(🕺)知らないが、残(🔆)念(🍻)な(🦋)ことには弁(🏗)(biàn )舌(🦗)(shé )の才がない。」
9 子(🐇)貢問う。師と(🦈)商とは孰(➕)れか賢(ま(🧑)さ)れると。子曰(👖)く、師(💘)や過ぎたり、商(shāng )や(📥)及(💎)(jí )ばずと。曰(🎯)く(🔁)、然ら(🖲)ば則ち師(shī )愈(💌)(ま(❗)さ)れるかと。子曰(🎸)く(🔔)、過(💡)ぎたるは猶(🐓)お及ばざる(🚤)がごとしと。(先(♿)進(🐠)篇(piā(🚂)n ))
彼は、しか(💻)し、もう狼狽うろ(🍜)たえても恐れて(🐦)もいなかっ(🕒)た。粛然(🐃)とした空気の(🌝)中に(✌)、彼(bǐ )はかえって安堵に似た感じを味(wè(📆)i )うこ(🏄)と(🌔)が出(chū(🍦) )来(🍽)た。そして、もう一(yī )度(dù )、
「(😬)然(🤔)し、お前達(🔻)のように、血統(tǒng )など問題にしない人があ(👖)る(⤵)と知った(🌌)ら、彼(🔫)も喜ぶにちがい(🐬)な(📏)い。わ(❄)しも嬉しい。……7(👿)いや君子(🙍)というものは、人の美点を助長して、決して人(🌭)の欠点に乗ずるような事はしないもの(🛵)じゃ。然し世の中には(📃)、兎角(jiǎ(👱)o )その(🍚)あべ(🤑)こべを行こ(✒)うとする小(🥧)人が(🦊)多く(📧)ての(🔋)う。」(🏀)
「(🎌)2(🎈)足一(yī(🔲) )歩門外に出たら、高貴の(🕞)客が眼の前(📭)にいるような気(qì(🛺) )持(🎬)でいるがよい。人民に仕(shì(🔙) )事を命(🎅)ず(💈)る場(👅)合(🙅)には、宗廟の(🥂)祭(🥨)(jì )典にでも奉仕す(🌫)るようなつもりでいるがよい(🚶)。そ(🎸)して自分の欲(yù )し(🚖)ないこと(📻)を人に施さないように気をつけよ。そしたら、邦に仕(shì )えても、家(😭)にあっ(🥝)ても、(🛸)怨みを(🍡)うけ(🧙)る(🗃)ことが無いで(👹)あろう。」
懿子(🐝)は、その意味が(🏑)わかっ(🤹)てか、わからないで(😆)か(👍)、或(✊)は、わ(🌽)かっても知(🥃)らん顔(yá )をする方が都合がいいと考えて(🆕)か、重(⏩)(chóng )ねて問いただ(🌋)しても見ない(🏻)で、帰(guī )っ(⚾)て(🐍)行ってしま(🍦)っ(💐)た(💞)。孔子は、いくら(🎉)かそ(😨)れが気が(🚢)かりにならないで(🏏)もなかったので(🚚)ある。
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