三(🏪)(sān )〇(一七七(qī ))(👳)
○(💼) この(🥔)一章は、(😚)一(📅)(yī )般の個(gè )人に対する戒(jiè(📳) )めと解(🌾)す(🈂)るよりも、為(wéi )政家に対(duì )す(🈂)る戒めと解する(🌡)方が(🚷)適(🧖)当だと思つた(🈯)ので、思(sī )い切(qiē )つて右のよ(🙃)うに(🤽)訳し(🧕)た。国(🦌)民(🚚)生活の貧困と苛(kē )察な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序(xù )破(🍕)(pò )壊(huà(🤖)i )の最(zuì(📷) )大の(🧔)原(yuán )因なのである(👻)。
○ (🗒)こ(👆)の(⏺)一章は、(🤟)一般(🦍)の個人に対する戒めと解するよ(🤶)りも、為(wéi )政家に対(🦌)する戒めと解する方が適(shì )当だ(💌)と思(🌓)(sī )つたので、(🐢)思い切(qiē )つて右(🛐)(yòu )のように(🥅)訳した。国(guó )民生活の貧困(🤹)と(🧐)苛察な(🎋)政治(zhì )とは(⤴)、古(gǔ(🔱) )来秩(♍)序(xù )破壊(huài )の最大(🐠)の原因(🥥)なのである。
「(♋)熱狂的な人は(🤴)正直なものだが、その正直さがなく(🏌)、(🗒)無知(zhī(📒) )な人は律義な(🥀)ものだが、その律(🤢)儀(yí )さ(🧦)が(🌈)なく、才(🚤)能(néng )の(🔯)ない人は信(xìn )実なも(🍖)のだ(👞)が(🍤)、その信実さがない(🎈)と(🆘)す(🐇)れば、も(🦂)う全く手(😍)(shǒu )がつけられな(👜)い。」
○ この(🐐)章(zhā(📐)ng )は、(💵)いい(👺)音楽(lè )が今は(🌜)き(📃)かれないという孔子のなげきでもあろうか。――(♍)諸説は(🚜)紛々(🏠)と(🥠)し(🤝)ている。
○ 子路は(📭)孔(✂)子がかつて大(🤠)夫の職にあつたので(🐟)、それにふさわしい禮を(🌫)もつて葬儀(⛷)を行(háng )いたか(👚)つたのであろう(🥕)。師匠思いの(🍗)、(🌈)出過ぎた、(🌌)しかも(❔)病中(🛥)に(💵)葬(🔳)式のことまで考えるような(🔇)先(xiān )走つた(🔁)、稚(☔)気(🌛)(qì )愛(ài )すべき子路の性格と、それに(🚠)対(📮)する孔子(⏹)の烈(liè )し(🏵)い、し(🐝)かも(😬)しみじみ(🤣)と(🎪)した(👺)訓戒(🎋)とが対照されて面白い。
子(zǐ )罕(hǎn )し(🚮)かん第(dì )九
○ 孔子(😐)の(🏚)門人たちの中にも就(jiù )職目あて(✌)の弟子(🛫)入りが多かつたら(🦆)しい。
一(🦗)九(jiǔ )(二〇三)(🍹)
(🐢)陳ちん(🐜)の(🎂)司(sī )敗しはいがたずねた。――
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