七(二一(yī )二)(👩)
よ(🍁)き(📍)かな(🔗)や、
二一((🦌)二〇(🚎)五)
四(💗)(二〇(👑)九)
「有(yǒ(🆖)u )能にして無(wú(🚃) )能な(🔳)人に教え(🏍)を(👶)乞い(🕎)、多(👽)知にして(🍂)少知の人にものをたずね、有(🧀)っても無きが如(🔐)く(🏡)内に省(👼)み、充実していても空虚なるが如く人にへ(😠)り下(🏝)り、無法(⛄)をいいかけら(⚫)れて(🌉)も(📟)相手になって(🗞)曲直を(🥥)争(😸)わない(🌜)。そうい(🏟)う(🔄)こと(🉐)の出来(🚆)(lái )た人がかって(🍗)私の友人に(⏭)あったのだが。」
「修行というものは、たとえば山を築(zhù )くよ(🆙)うなものだ。あ(🔰)と(🤬)一簣もっこという(🐞)と(👔)ころで挫(cuò )折しても、(📬)目(mù )的(🕘)の山(shān )にはならない。そしてその罪は自分(fè(📡)n )に(🌐)あ(🐈)る(⛽)。また、たとえば地(dì )ならしをするようなものだ。一簣もっこで(🧠)もそ(🧦)こにあけたら(🏳)、それ(✌)だけ仕事がはかどったことにな(🚓)る。そ(💊)し(🕟)てそれ(♿)は自分(😥)(fè(🔑)n )が進(♈)んだのだ。」
一〇(🚥)(二一(yī )五)
○(👥) 本章は重出(🕞)。八章(zhāng )末(🤺)段參(cān )照(🕍)。
三(🦉)三(🍪)(一八○)
「文王(📅)が(🚦)なくなられた(🔭)後(🔀)、文(wé(👕)n )という言(yá(🌫)n )葉(🧥)(yè(🚥) )の(🔍)内(⛄)容(📔)をな(🖇)す古(✒)聖の(😥)道は、天意(yì(🧟) )によってこ(🕥)の私に継承(chéng )されているではな(🎃)いか。もしその文(wén )をほろぼそう(🚯)とするのが天意(yì )であるならば、何(🥄)で、(🚢)後の(🏦)世(shì(🐳) )に(🍵)生れたこの私に、文(wén )に親しむ機(🤙)(jī )会(📦)が与(yǔ )えら(🗒)れ(🕙)よう。文をほろぼすまいというのが天意で(🛀)あるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対(duì(🔹) )して何が(✔)出来(lái )るというの(🈷)だ。」
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