それ(😘)か(👫)ら後(💉)の日(🌪)に(🐸)、まだ石(👫)山(shān )に逗留とうりゅうしていたころ(🍑)、一度茶丈のほう(👩)で来助(🌠)老人を待ち(🦌)受(shòu )けたこ(🔧)と(🤾)があ(📻)り(🏒)ます。老(lǎo )人(🐋)(rén )がたず(🍙)ねて(🍑)来てく(🕟)れるという(🗾)ものです(🦍)か(🆑)ら、(🐠)わたしは(🍹)いっ(💕)しょにそ(🚅)まつな食(😻)(shí )事(🐖)(shì(🙅) )をするつも(📠)りで、わざわざ瀬多のほうま(🤚)で湖(hú )水名物(wù )のこい(🌾)など(🏠)を(🥫)買い(👃)に出かけ、それを(🧙)自分(fè(📌)n )で料(🙆)理(lǐ(⚽) )し(🗾)ました。ところが、こ(🥜)いの胆いを(⛔)取(📨)るこ(👇)と(🐋)を(😵)忘(🍏)れたので(📱)す。さて(🕰)、老人を(🕞)お(🦃)客にして(🛡)、いっしょにはしをつけて(♐)みると、(➡)わた(🌬)しの煮(🖨)たこいは苦くて、大笑いしたこともあ(🙋)り(🦍)ました。
そん(😾)な(👒)ことを半分ひとりご(🌿)とのよう(🤫)に(👊)しながら、白(🐻)鞘し(💑)らさやをぬい(🍗)て見せ(👋)ま(♑)し(👛)た。においと言(yán )ってい(🆕)いか、ひ(⚓)びきと言っていい(😫)か、(🏆)わたし(🥎)に(🅿)はその刀を形(⛺)容(róng )することもできま(🈹)せんが、見ている(🖍)うち(🎌)にこ(🍌)ちらの心(📮)が澄ん(🍡)でくる(🕺)よ(📇)うな作で、こと(🖨)に力をこめて鍛えてあるその(🤲)刀(📽)の重さにはおどろか(🥘)さ(🍸)れま(🏾)した。来(🚈)助(zhù )老人はそ(🕷)の年になっても、(🔩)物(㊙)を学ぶ心の衰(🔸)えない(⛱)人とみ(🖼)え、刀(dāo )鍛(🗜)(duàn )冶とは言いなが(❓)ら『輿(yú )地志略(🏣)(luè )よちしり(🕚)ゃく(⚾)』(🌆)のような地理(lǐ )書をそばに置(🍼)いて、(😙)世界のこ(⏬)とを知ろ(🚜)うとしていると(🏬)ころもありました。老(🏞)年(nián )になってもこんな人も(😴)あ(👙)るかと、そう(📞)わ(💮)たしは思(sī )いました。
姉(🤙)の家(💀)の店(diàn )座(zuò )敷から(🌚)奥(ào )のほうへ通う中(zhō(⤴)ng )央の広(🍦)いへ(🌽)やは薬方く(🐀)すりかたの仕事場(👛)にあて(🤱)てあ(😞)っ(👄)て、静かな日の光が障(🌛)子(🐤)(zǐ )にさ(🍰)してきている(🔙)ところで(💉)す。そこには薬種(😾)やく(⏺)しゅを刻むもの、袋を造る(🛴)もの、丸(🐵)(wán )薬(🤭)の(😌)数を量(liàng )り入れる(🐻)も(🚿)の、それ(🏢)ぞれの受け持ちが(📷)あ(🎰)り、(😵)中には(😽)薬の紙を(🥂)折(shé )る(😃)こ(📠)とを内(nèi )職にして古い士(🃏)族屋敷の町のほうからかよってくる老人もありまして、(🗝)みんな秋の行(háng )商(🍴)(shāng )のし(🥎)た(📵)くにいそがしが(🍅)っていま(🐪)した(🏹)。
(🚷)吉村(🧘)よ(🎌)し(🗄)む(🎯)らのむすこさんは(🖖)秋(qiū )の新(xīn )学期のし(🌋)たくもありま(📟)して、町での親類回(huí )りをすました上、東京(jīng )のほうへ先(xiān )に帰っ(🏸)て行きましたが(🐙)、わたしは(🕞)自(😜)(zì(💶) )分の仕事を持(🏇)ってきていたの(🏠)で、それのすむ(🐓)まで姉(💫)の家(🤩)にとどまりました。
川上(👅)を見(jiàn )てきたかわずはまず岩(🎦)村(cū(💼)n )田いわむ(📳)ら(🍑)だあた(👁)りから始め(🆒)ました。あの町の大字おおあざ金かねの手(shǒ(🗼)u )て(🍚)とい(❌)うと(🚳)ころのか(🚵)どに石(🔱)があります。その石(shí(🐗) )が、これより南、甲州街道と旅人に教えています。
どう(🌅)してこん(🐄)なくわな(📲)ぞを造(🥐)ってもら(🐮)ったかと言いますに、(🔡)わ(📻)たしもいなかへ来(lái )たからに(📏)は学校(xiào )へ(👓)通う(🐂)かたわらく(💢)わでも握って、自分のこころ(🔆)を鍛える(⛎)ばかり(🕳)でなく(🏥)、からだ(👾)を(🦕)も鍛(📢)(duàn )えようとしたから(😧)でし(❔)た。
五(wǔ ) かし(💣)どり(🐵)のあい(🆗)さ(🤭)つ(🧠)
(🗺)恩(ēn )人、吉村(cūn )さ(🍱)んの(🐪)家(jiā )と(📠)いえば、わ(🏌)た(🔯)しが少年期から青年期(🍦)にかけ(🌖)ての(🆕)日(rì(🙁) )を(🏪)送ったところです。お(♏)話のついで(👋)に(🦄)、自(🏮)(zì )分の書生時代のことをここにすこし書(🦍)きつけ(🦌)て(🐙)み(👍)ましょう。
老人はわたしのよ(🛷)うな年(⛄)(nián )のちがったものをもよ(🤞)ろこんで(🎂)迎えてくれ、いろいろな話をし(🍤)てく(🛣)れました。刀剣のこと(🦃)を書いた本など(🍢)を(🦓)も出(chū )して見せてく(✈)れま(⚫)した。そ(😥)の中には古(gǔ )刀と新(xīn )刀の歴史(🤡)が図(🦎)でわかるように説(📢)き(🎬)明かして(🐊)ありま(🏒)したが、それぞれの流儀のちが(🔨)い(🚆)と言いますか、図にあらわれた焼き刃の模様がち(🚬)ょうど海の(📖)岸(àn )に(🖊)寄(jì )せてはかえ(🔵)る潮の(🔜)花(huā )の(😮)紋(🌧)(wén )のように(🐳)見えまし(👼)た。焼き(🐃)刃の模(😴)様(✊)(yàng )ほ(🌃)ど刀鍛(duàn )冶(yě )の気(🖥)質をよくあらわすものもあ(🗞)りませ(📔)ん(🌀)。あるもの(🍑)はすなおに、ある(🏛)ものはするどく、あるものは花(huā )やかに(🏡)とい(🤙)う(🚁)ふう(🤤)に(🦆)。
(👄)富津ふ(🦄)っつ(🕤)に滞在している(🐛)知り人(📒)の(🛠)安否を(🕓)尋ねたあと、その漁村から歩(🦎)(bù )いて行け(🍕)ば房州ぼうしゅ(❗)うのほうへ(🚅)出られる道(🐍)のあるこ(🛍)とを知りまし(🥀)た。鹿(lù )野(yě )山かの(💜)うざんという(🦒)山一つ越(🈹)(yuè )せ(🐞)ば(🕟)、日蓮(liá(❄)n )にちれんの誕生寺たんじょうじで(🎢)知られた小(xiǎo )湊こみなとへ出られることを(😄)も知りま(🔱)し(🐀)た(😿)。かねてわたしは日蓮の『高(gāo )祖遺文録こう(🦇)そいぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉(🕔)かまくら時(shí )代に(📮)名(míng )高い坊さんの(🍜)生まれた(💮)地(🤐)方を見(🦀)たいと(🥈)思って(⏮)いたのです。それにあ(🍧)の書物(wù )をわたし(💎)が手(🥧)に入れたの(💔)は普(📊)通の本屋でもなくて、(🍀)東京日本(bě(✈)n )橋人(rén )形町(dī(🏪)ng )の袋物屋でした。藤掛ふじかけなにがしという日(rì )蓮宗(⏫)(zōng )にちれんしゅ(🔡)うの信者で、頭のはげた隠居さ(🕯)んが一そろ(😝)い九(jiǔ )冊ばかりの、(😟)あい色(sè )の(🖼)表(biǎo )紙の(🐧)ついた、こころもち小形(🔊)の(💌)和本を(🔠)奥の戸だなからさがし(🤨)だ(🎖)してきて、そ(🗓)れをわたし(🐬)に売って(📜)くれま(💣)した。そ(🌭)ん(🎉)な(🚥)思い出(chū(💺) )までが(🐻)手伝(🕐)っ(🐦)て、(🏺)わたしの(🔉)足を小(📃)湊(còu )のほうに向けさせ(🐖)たのです(🃏)。山越しはかな(🌙)り寒い時だとも聞きま(🌹)して(🙎)、(🚿)白(😓)い毛(🎇)布に(😕)くるまり(🛁)それにきゃは(🕔)ん、わらじばきという(🐩)お(🕓)もしろいな(📎)りで出か(🔉)けました。
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