(礼に(🏦)そむくわ(🚹)けには行(😨)か(⬜)ない。し(💗)か(🔪)し、無(🦉)道の人(rén )に招かれて、たと(🧦)い一日たりとも(⤴)これ(🐝)を相(xiàng )たすけ(🗾)るの(🚖)は士(💏)(shì )の道でない。況(🌩)(kuà(💿)ng )んや策を以て乗じら(🏽)れ(🤴)るに於てをや[#「於(👂)てを(😉)や(📱)」は底(dǐ )本(💅)では「於(yú )てお(😠)や」]であ(🎍)る(😟)。)
と、孔(kǒng )子(📆)の声が少し高(😵)くなった。
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつ(😷)まらんことをいい出すものじゃ。出ま(📠)か(📓)せに(🎋)いろん(🥇)なことを云って(✖)いるうちには、結(🚤)構世(🏏)(shì(👕) )の中(🆒)の憎まれ者(zhě )には(🈶)なるだ(🐲)ろ(🐰)う。仲(😡)弓が仁者であるかどうか(🌤)は(👥)私(🌙)は知らない。しかし(💬)彼は口だけは慎んでいるように(⛳)見受け(🥥)る。いや、口が達(🌖)者でなくて彼も(🍔)仕合せじゃ。誠(chéng )実な人間には(🍢)、口(kǒu )などど(🔓)うでもいい(🤵)こと(🏴)じゃ(🎁)でのう。」
「なに? (🚜)陽貨からの贈物(🚆)じゃと?」
(🕜)孔子は、それっきり默々(💲)とし(📟)て(🌠)歩きつ(👹)づ(📮)けた。そしてものの(🦖)半町(🔘)も行ったこ(🎞)ろ(♟)、ふと思(🐦)い出した(🕣)よう(⚡)にいった。
「そう仰しゃられますと、いか(💘)にも私に邪(xié )心(xīn )が(⛷)あるようでございます(💸)が…(🚺)…」
(🐹)その場はそ(✖)れ(📛)で済んだ。しかし仲(🔪)(zhòng )弓に対(🥄)する(🎨)蔭口はや(🤥)はり(🌎)絶えな(♐)か(💈)った(🌺)。いう(🤳)こ(💡)とが(😚)なくなると、結(㊙)(jié )局彼(bǐ )の身分がど(😀)うの、父(🕹)の素行がどうのという話になって行(🍡)った。むろん(😟)、そ(🎬)んな(🎗)話は、今(jīn )に始まっ(🦕)たことではなか(📒)った。実をいうと、孔(♊)(kǒng )子(zǐ )が仲弓(gōng )を(🐂)特(tè )に称(chēng )揚し出(chū(🈺) )した(🖐)のも(🥘)、(🕴)その人(💾)(rén )物が実(🐦)際(💪)優(📕)れて(💡)いたか(🕗)らでは(😯)あったが、何とかして門人たちに彼(🕌)(bǐ(🌈) )の真価を知らせ(⏹)、彼の身分や父に関(❕)す(🤢)る噂(zǔn )を(🌝)話題にさせ(👢)ないようにしたいためであった。ところ(🛰)が、(🚈)結果は(🐌)かえって反対の方に(🦎)向いて行(🐤)っ(📸)た。孔子が彼を讃めれば(💼)讃めるほど、(⛴)彼の身分の賎しいこと(⬅)や(🍊)、彼の(🥟)父の悪行が門人(👊)たちの(🙂)蔭口の種にな(🎰)るのだった。
「1父(fù )母は(🌻)子(zǐ(🐖) )供の病気を何よりも心(xī(🚸)n )配(pèi )す(👶)るものだ。」
(孔(kǒ(🕷)ng )子の眼が、俺の音(🗽)楽(🐺)を左(zuǒ )右するなん(🏌)て、(🙈)そ(⏸)んな(👂)馬鹿げたこと(🚵)があるも(🖌)のか。)
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