フェラ 動画《av 動画 手コキ》2行目ライン
av 動画 手コキあらすじ
あれはわ(🐍)たしなどのまだ青(🎮)年の(💧)ころのことでしたが、その日の(🕗)葬式について、今だ(📮)に(⛳)わた(🔡)し(🔦)の胸に(🏁)浮かんで(🎤)くる(🌄)ことが一(💊)つ(😁)あります。そ(😁)れは『小公(🗾)子』の(💍)訳(yì )者を記念する(🦎)ため(🐙)に、いろ(🦍)い(🧕)ろな書物(🖖)(wù )や雑(zá )誌の(🎙)類が数多(⏯)くその墓(mù )のほ(🐳)とりに(🍾)うずめられたことで(😺)し(🐀)た。まあ、堅い石(shí )の棺かんの中(zhōng )に置(zhì )いてす(👎)らど(💫)うかと思わ(🍀)れるような(🏨)も(📌)のを、(📌)まして漆(🍇)もはいっていな(🏮)い木の箱の中(❣)に納(🖋)めたのですから、よくい(🔁)く日も(🈵)ちこたえようと(🍻)は掛(📞)念けねんされましたが、(📈)し(🖇)か(🐝)し(📓)土の中に書物の(👵)類をしまいましたら、何がなしにその墓のほとりを立ち去り(🚿)がたく思わせ(🐱)ま(🚎)した(🐺)。あれ(🍒)から、(🔷)もうか(🛷)な(🅰)りの年月(yuè )がた(😙)ちます。しかし時を記念(🚤)しようとする人(rén )々の(📱)心は長くその土(🔊)に(🥈)残りました。
呉く(🔃)れくみ子(〰)さんも、(🐌)そういう(😚)家(jiā )に(🚚)生まれ(🚹)た(🕷)人でした。この人(rén )は明治(zhì )女(nǚ )学校という学校で習(xí )字を(🚇)教えながら、舎(🥠)監を兼(🐬)ねていて、(🧜)多くの生徒(📪)からおかあ(💹)さんの(🤪)ように慕(🗿)われ(🎳)た婦人でした(🥀)。あの(🧖)歴史のある(🧝)学(xué )校も(👖)おしまい(🔰)の(📐)時分には(🦋)、先生方は一(🏺)人(🎧)去り、(🔲)二(🧝)人(rén )去りす(🥖)るよ(👊)う(🉐)に(🔜)なったの(🕥)で(✌)す。その中で学校(🥉)の(🔷)盛んな(💰)時も、衰えた時も(📦)、すこしも変らずに、いつ(🍐)でも同(👬)(tó(🏉)ng )じよう(📍)に人を(💟)教えて倦うまなか(🥢)ったのは呉(🔳)(wú(🗒) )くみ子さ(🚀)ん(🤳)でした。ああいう(🥒)人(rén )の(🔏)生涯しょうがいは目立(🏴)たな(📧)い(🚅)もので(😧)すから、わりかた、世間に知られません(❔)し、その人の(📅)事(shì(🈁) )跡(jì )も多く伝わりません。しかし、わたしは呉(💕)くみ子さんのような、男も及ばないほど守る力(lì(⛽) )に長(zhǎng )たけた婦(⏮)人のあったこと(📆)を知っ(🍏)ています。一(🍯)番最(🎮)後(hòu )までふみとどまって、あの学校と(🏬)運(💂)命をともにし(💲)た人も呉(📹)く(🤬)み子さ(🐬)んでした。
布施ふ(🐃)せさんはそれをよく覚えていて、ある日わた(🚤)し(♍)に(👐)歌(gē(🌺) )ってみせてくれました。ど(📄)うし(🌗)て布施さん(🤨)の口から(🥝)そんな(👧)古(gǔ )い歌(🔒)(gē )の(🎤)節が出て(🍴)きたかと言(yán )いますに、君の家が(🅰)ら(🗡)は(📼)この地方の郷(xiāng )士とし(🚝)て代(🚚)(dài )々仙(📑)(xiān )台(🏼)侯に仕え(🚏)てき(📰)た歴(lì )史(shǐ )が(👾)あるからでした(🖥)。あ(🍞)の「さんさ(🏧)しぐれ(🐍)」(🛑)の歌(gē )は、甲高い女の声(shēng )よりも、むしろ低(🤖)(dī )いと(💸)こ(🍬)ろを歌え(💡)る男(👷)(nán )の声(shēng )に適し(🍪)ていて、ゆ(👁)っくり歌(🎶)うべきものだそうです。あれ(🍴)をわ(🎱)た(🏬)しに歌っ(🖇)て聞か(🔌)せ(💒)る(🤕)間、しばら(📶)く(🐥)布(bù )施さんは「時」と(👁)いうものも忘れて(🔧)い(🤫)るようでした。いか(💈)にもゆったり(👻)と迫らないでし(🐹)かも深(shēn )く(😇)聞える古風な(🕔)歌に(🆒)耳を傾けて(👤)いますと、そ(🎆)の抑(🥡)揚(yáng )のある節の(🖱)一(🔵)(yī(👯) )つ一(🚟)つ(😍)が実(🌃)に長く(🙏)つづ(🐤)いて行きました。切(🎨)れた(🏻)かと思うと、まだ続(xù )いて(🍾)いるようなも(💮)のでした。
その人(rén )を(🤦)仙(🛥)台から連れ(🎱)て来て(👗)、はじめて用が足(😴)(zú )りたというこ(💼)とでした。そんな漁師ことば(🚧)の通(🌏)弁をだれが(🍔)つ(🍦)と(📍)め(🍉)たか(🕋)と言いますに、そ(🏝)の(🍣)耳(ě(✉)r )のいい人はもは(🥔)や三十(🎯)年(🌐)近くも仙台地方に住む(☔)外国(🏅)の宣教師(😍)でした。ローマ旧教をひろめに日本へ渡(🕛)って(⤵)来た人で、(♈)ジャッ(🎠)キという名前(😕)の(🐞)フ(👠)ランス人でした。このジ(🧥)ャッキ先生、ギリシア語の(👚)知識(shí )もあって(🌳)、学(xué )問のある坊さんで(💣)し(♓)たが、年百年(🚲)じゅう、同(🍱)じような(🌮)黒いぼうしをかぶ(🐵)り、(⚫)黒い服を着て、なりに(😖)もふりに(🏝)もかまわず(⛴)に荒浜のほ(⏹)うまで宗旨しゅ(🗻)うしをひろめに(🐌)行く(🗽)うちに、そんな漁師(🛤)ことばの通弁がつと(🍟)まる(📩)ほど、いい耳を持つ(😱)ようにな(📧)ったのです。
布(🌱)施ふせさんはそれを(🎓)よ(🌻)く覚えて(🕉)いて、ある日わ(😯)たしに歌ってみせ(🚃)て(🙄)くれま(🦆)した。どうして布(bù )施さん(🚋)の口からそん(🐳)な古(gǔ )い歌(🔄)の節(jiē )が出てきたかと言いますに、君の家(🏉)がらはこの地方(🍆)の郷士とし(🏫)て(🌟)代(dà(🙉)i )々仙台侯(hó(🏻)u )に仕(shì )え(🌍)てきた歴(😩)史が(🙌)あるから(🕙)でした。あの「さんさしぐれ」の(♋)歌(👒)は、甲高(⏳)い女(🖐)の声よりも、(🚪)むしろ(🤩)低いところを歌える男(ná(🕤)n )の声に適(shì )していて、ゆっくり歌うべきものだそうで(🙈)す。あれをわたしに歌って(🔺)聞か(🚭)せる間(jiān )、(💷)し(🌕)ばらく布施さんは「時」とい(🦅)うものも忘れて(🎄)いるようでした。いか(🗝)に(🎰)もゆったり(🛵)と迫らない(🛥)で(🏼)しか(🆕)も深(👄)く聞える古風(fēng )な歌(🔇)に耳を傾(🥜)けていますと(🙋)、その抑揚(🚐)のあ(🏽)る節の一(😥)つ一(yī )つが(🛃)実に長くつづ(🛁)いて(🌚)行きました(🌟)。切れたかと思う(🛠)と、まだ(📜)続い(💨)ているような(🐼)ものでした(🌩)。
一(⚪)四 (🍕)朝(🏑)(cháo )
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