(礼にそむくわけ(👬)に(🚡)は(🚿)行かない。しかし、無道の(🥄)人に招かれて(👣)、たとい一(🏚)日(rì )たり(✡)と(🔫)もこれを(🈯)相たすけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策(cè(👦) )を以(yǐ )て乗じられるに於(🈁)て(❄)をや[#「於てをや」は(🛒)底(dǐ )本では「於ておや」(🕶)]である。)
(🕐)で彼はついに(🛏)一(yī )策を(😧)案(🌝)じ(🌵)、わ(😏)ざわざ孔(kǒng )子の(⬇)留守をねら(🗳)って、(🏡)豚の蒸(😣)肉(😉)を贈(🏞)るこ(🈯)とにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈った時(🦀)、士(shì )が不(🌊)在で、直(zhí(👞) )接(⤴)使(⏹)者と応接が出来なかった場(🙈)合には、(💼)士は(🔓)翌(yì )日大夫の家に赴いて、自ら謝(xiè )辞を述(shù )べなければ(🍺)ならな(🛒)いこと(🙄)になっている。陽貨(huò )はそこをね(🏅)らっ(🎛)たわけであった。
彼(🏷)(bǐ )が、こんなに惨(🍉)め(🎅)な失敗をくりかえすよう(🚦)に(🤮)な(🔶)ったのは(🕌)、不思(👒)議(yì )にも、孔子が司空(💙)(kōng )の職を奉じて、彼(🥢)の(🎵)上(shàng )に(🗜)坐るように(🎄)なってからの(🔓)こと(💆)である。孔子(zǐ )は(📊)、これ(✖)までの司(🍊)空とちがって、非常な(🌋)部(bù )下思いで(😡)、め(㊗)っ(📤)たに怒(🈲)った顔を(🍭)見せたこ(💯)とも(👜)な(🌿)いの(〰)だが、どう(🌲)いうものか(📔)、いざ(💽)奏(zòu )楽(lè(🆓) )となる(🔚)と、楽(🚒)長(zhǎng )の手がにぶってしま(♍)う(🛃)。むろん孔子は(➖)、音楽(🙊)の(🌼)道に(😻)ずい(🥖)ぶん深く(🐺)はい(🏉)ってい(🍹)る人だから、楽長としても、彼(🌩)(bǐ )を甘(🥐)く見るわ(🔺)けには行(háng )か(⛏)ない。し(👞)かし、そのた(🛐)めに手が固(💀)くな(🔀)るのだとは、楽長自(zì(🥑) )身も考(🛵)(kǎo )えて(🔅)いない。
「ど(🚙)う(🤵)思う、お前は(😋)?(🏽)」(😣)
子曰(yuē )く、(🕟)雍よう(🌴)や南(nán )面せしむべしと。仲(➖)弓(gōng )、子(zǐ )桑伯(😶)子(👁)(zǐ )を(🦒)問う。子曰く、可なり、簡なりと(🐃)。仲弓曰(🙂)(yuē )く、敬けいに居りて簡(👸)(jiǎn )を行い、以て(🕧)其の民に臨まば、(👘)亦可な(📳)らずや。簡(jiǎn )に居りて簡(🍽)を(🚃)行(háng )わば、乃ち大簡たい(💚)か(👡)んなるこ(🌁)となからんやと。子(zǐ(🌛) )曰く(📡)、雍の(😿)言然(rá(✝)n )りと。
「お買(🏕)(mǎi )い上(🔀)げになるのでしたら(📨)、すぐあ(🤼)たって見(⏮)(jiàn )ましょ(👱)うか(🕊)。」(🎲)
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