「一体どういう意味(🎿)(wè(🎴)i )なの(🖕)で(🐭)ございま(🤶)しょう。」
4むろん彼は、仲弓の問(🕛)題(🎼)(tí(🔸) )にかかわ(🎵)りなく、これま(🌷)でにもそ(⬛)の点に力(🍎)を入(rù )れて門(😡)人たちを教(jiāo )育(🎢)して来(lá(🌞)i )たので(🤺)ある(🏸)。彼(bǐ )が(😉)つとめて「利」につ(🦁)いて語ることを避け、たま(🥗)たまそれを語(🍬)る(🚙)ことがあっても、常に(🧞)天命と(🙀)か(✊)、仁とかい(😡)うようなこ(👔)とと結(🕣)びつけて話(huà )す(🍎)ように注意(🐎)して来たのも、(🕋)そ(🖼)の(🔗)ためである。ま(🐺)た(😀)彼は、(😙)機会(huì(🕞) )あるごとに、門(🚺)(mén )人達の我(🧥)執(zhí )を(👗)戒(jiè(😙) )めた。そして(🚩)、(📄)「(👼)5自(zì )己の意見にこだわ(💽)って、無(wú )理強(qiáng )い(😻)に事(🛩)を行(háng )った(🐛)り、禁止し(🦕)たり(🦐)する(🚬)のは君子(zǐ )の道でない(🕸)。君子の行動(dòng )を(🚏)律す(😺)る(🎦)ものは(🏧)、たゞ正義あるのみだ。」と説(😠)き、6彼(🎻)自身、細心の(💜)注意を払っ(🆒)て(🐊)、臆断を去り(🎶)、執(zhí )着を絶(jué(🐂) )ち、固陋を(🤯)矯ため(🔕)、他との対立(lì )に陥(xiàn )らぬよう(🚍)につとめて来(🤦)(lá(🦄)i )たも(🌩)の(❇)であ(🚚)る。
「う(⛓)む。で、お前はどうありた(🏡)いと思うのじゃ。」
陳(🚵)亢(kàng )は(Ⓜ)字(zì )あざ(⬅)な(🔡)を子禽(🔢)といっ(➖)た。
孔子は、しかし、そ(🌯)れ(🕥)には答えないで(😶)、また歩き(🗾)出した。そして独(⛲)言(👔)のよう(🗽)に云(🛣)っ(🐬)た。
彼は、そう答えて(⬅)おいて、これまで門(🐪)(mén )人(rén )たちが孝道につい(✡)て訊ねた時(shí )の孔子の教(👑)(jiāo )え(🍽)を、彼(bǐ )の記憶の中からさがして見(🍳)た。先ず思い出さ(🕍)れたのは、孟懿子の息子(🅿)の(🏆)孟(🤵)武(🗂)伯(😛)の(🛍)問(📉)に対(🥌)する(🏿)答えであった。
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