橘(🌷)翁(🚹)(wēng )きつおうさ(➖)まの始めた薬はそんな時(shí(🏖) )の役にも立(lì )って、町へ集(🏴)(jí )まって来た博(🐒)労が帰り(👶)が(🎼)けに、よ(🥔)く姉(🤙)の家へ(🥫)立(lì(🍀) )ち寄り(🍶)、(📅)いく袋とな(🤽)く(🚳)高瀬の薬を求(✔)めて行(💦)く(😔)と言い(🏾)ます(⏪)。聞いてみれば、博労は(💞)ひいている馬(😶)に高瀬(💛)の(🌘)薬を添え、(😜)それを木曾駒きそご(💠)まの証拠として、ほかの買(🕜)い(💹)手(🌚)へ売り渡す時(shí )に用いるとか。一度(🥂)ひ(🚿)ろまった薬(yào )はどんなところで、(🏎)どんな(😿)ふ(🕡)うの木曾みや(🧐)げ(🌠)になるものと(😠)も(💔)知(zhī )れません。これに(🔌)は橘翁(🚕)さ(🍾)まも草(cǎo )葉(❄)の(📨)かげで、にが笑いしてい(🍲)ら(📮)れる(🚼)ことで(🙍)しょうか。
でも、(🎊)わたしは小諸に来(🗻)(lái )て(😉)山を(😙)望(🎏)ん(🆔)だ(🌑)朝か(💑)ら、(🗻)あの白(bái )い雪の残った(👜)遠い山々、浅間あ(⚽)さま、牙(🔫)歯(chǐ(🕢) )ぎっ(🌾)ぱ(⏳)のような(🙆)山つづ(🏂)き、影(🔦)の多い谷々、高いがけくずれ(👑)のあと(👖)、(🚰)そ(🍡)れから淡い(👕)煙(🤶)のよ(📱)うな山(shān )のいた(🉑)だきの雲の群れ、すべてそれらのも(🔷)のが朝の(🥃)光を(📗)帯び(🔄)てわた(🏵)し(🏚)の目(mù(🚟) )に映(yìng )った時(shí )から、なんとなくわたしのなかにはまったく新(🏛)規な(🐇)ものが始まったように(🕞)思ったのです(🧤)。
近江おうみ(🕹)の刀鍛冶かたなかじ、堀井来(🕠)助ほりいらいすけ(🐇)老人は、刀鍛(duàn )冶(📢)のほう(📡)の名前(qián )を胤(🐗)(yìn )吉たねよしといいました(👺)。二十五歳の若さで(⏲)近江の膳(🧑)所ぜぜ藩のお(👆)抱か(📢)かえになっ(🚎)た(🚚)ほどの腕き(💛)きでしたが(⚓)、(📗)明(míng )治(♉)の世の中(😮)に(📧)なりま(🏚)してから一(yī )時刀の道(♏)もすたれた(🐙)も(📰)のですから、琵(🤒)(pí )琶湖(hú(❇) )び(🏀)わこのほと(🏂)りの鳥(🐫)居川村とりいが(💳)わむらと(😬)い(💫)うところにかく(🍹)れて(👍)百(😧)(bǎ(🗡)i )姓(🦍)の(👝)くわやかまなどを打っていま(🍨)した。
ドイツのハイネという人(🔻)が先(😕)輩(bèi )ゲー(🌪)テをたず(🔟)ねた(🐦)時(shí )のこと(💪)は、まだわたしの若かっ(🕚)たころ(🥇)にある(🏵)書物の中(zhō(🈵)ng )に見つけて(🎥)お(🈺)いたことなので(🎄)すが、あの話は今だにわたしの胸に浮(😨)(fú(🦍) )かん(🍺)で(🍹)きます。若かった日(rì )のハイネは(👀)あの先(xiān )輩をた(🔦)ずねる時のこと(🚒)を胸に描(♐)きまして、もしゲー(🥙)テ(💽)に会うことができた(♓)ら、あのことを話そう、このことを話そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長い(🍢)冬(🚌)の夜(📜)を送った(🌚)こともあるそう(🦖)です(🍔)。さて、会(🐘)ってみると、先(xiān )輩(bè(🚻)i )はただ(🌎)サクソ(🚫)ニ(🌆)ーの梅(mé(👳)i )のうまいことをハイ(🌧)ネの前に言い(🗨)出(chū(🦎) )して、え(🛋)みを浮か(🏤)べて見せただけであったとい(🍤)う(📆)ことで(⏲)す。
二(🅾) サ(🎼)クソ(🍬)ニーの梅
ま(🛹)だ年(🏻)若(ruò )なころに(🌆)、わ(🛹)たしも諸国(🧞)の旅(⭐)(lǚ(🤚) )に出(chū )たこ(🕝)と(⬅)があ(🥁)ります。今(jī(🌌)n )のように乗り物もそう便利(💳)(lì )な時世ではなく、汽(⛷)車で行(🛩)かれな(📖)い(👨)ところはわらじがけ(🧛)で、毎(⏯)(mě(🕓)i )日(rì )七里(lǐ )ぐらいの道を歩き(🎃)ました。そのうちに、だい(⛷)ぶくたぶれてき(💀)たもので(🌞)すから、しば(🌕)らく石山(🔰)の茶丈(🥔)ちゃじょうというところ(🖤)を借り旅の足を休(🍸)め(🌠)ました。そ(⏰)の(👗)へんの(🧞)ことをすこしお話(🚻)しし(😒)て(⚡)み(👻)れば、近江(❇)の石(📓)山(😗)は古い歴史のあるところでし(🌃)て(🈵)、国(⛰)(guó )分(🤟)山こくぶやまをう(💻)しろにし、湖(⤵)(hú )水のなが(🚼)めも前にひ(👸)らけていまして、大きな巌(😱)石がんせき(🚗)の間(jiān )に名高いお寺(sì )が建(jiàn )ててある(🤝)のです。茶(chá )丈とは、こ(💴)のお寺(sì )の門前にあり(🧤)まし(🚿)て、以前に(🧓)は参(💶)詣(yì )さんけいに集ま(🖱)って来る諸(zhū(👚) )国(🆓)の人た(🆕)ち(😛)のた(🏟)め(🐿)お茶の(🍹)接(jiē(⏰) )待をしたところ(🤟)だそうですが、わ(😛)たし(💑)が行った時(🚉)分(fèn )はもう(🏽)お茶の接待もすたれ(👶)て、(🍂)ただ大き(🔶)な古(gǔ )い茶がまだけが残っていました(😫)。
(🌞)長(zhǎ(📄)ng )いも(⛅)の(📣)、仙台(tái )せんだ(🎵)い地方(fāng )に伝わ(🏚)って(🌙)きた「さんさしぐれ」の古い歌(🕋)の節(🐴)。
姉(🍥)夫(😳)婦は木曾福(fú )島(🔂)き(🚎)そふくしま(🐕)をさして帰(guī )っ(✝)て行(háng )く人(🚤)たち(🈚)です(🍄)。そ(✳)こでわたしもいっしょに神(shén )坂村みさ(⏺)かむらを立ちました。お(🔖)別れに寄(🏵)(jì )っ(❣)た家々(🍐)の人(🔠)たちは、いずれも門(mén )口に出(🗺)て(🐋)、わ(🤣)たしたちを見送っ(🛡)てい(⬇)ま(📅)した。神(🧖)坂(🌷)村から(⏮)次の吾妻村(cūn )あずまむ(🤞)らまで(😫)の二里(💯)(lǐ )の(🏝)間は男垂(chuí(🚘) )山おたるやまなどの迫(👶)ってきているとこ(🙌)ろで(🛋)、深い山林の中(🛫)です。吾(wú(🦗) )妻村(cūn )まで行(🔧)(háng )きま(🍆)すと、お(🚱)じの家(🔏)があ(🥌)ります。そこがわたしの母の生まれたところです(🥂)。
六 わか(💲)め売り
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