「人材(cái )は得が(🛬)たいという言(yá(🗜)n )葉(yè )がある(😙)が、それ(🐂)は(🌏)真実だ(🎇)。唐とう(🏭)・虞ぐ(🤯)の時代をのぞいて(🍐)、それ以(🤴)後では、周(🏑)(zhō(🚕)u )が最も(😞)人材(🤐)(cá(🚯)i )に(🍹)富んだ時代(dà(⏸)i )である(❓)が、それ(🎗)でも十人(rén )に過ぎず、し(💴)かもその(👔)十人の中一人は婦人で、男子(zǐ )の賢(🛤)臣(chén )は(🔮)僅(👽)かに九人にすぎな(🎻)かった。」
○(🍁) 両(🎶)端(duān )=(🌉)=首(🔐)尾、(💫)本末、上下(♑)(xià )、大(dà )小、軽(qīng )重、精粗(♈)、等々(🌈)を意(🏇)味するが、要するに委(wěi )曲(📴)をつくし、(🏮)懇切(🍿)丁寧に教える(🔟)ということを形容して「両端をた(🧝)たく(🌺)」といつ(🧀)たのである。
六((🍏)一(yī )九(jiǔ )〇(🛬))
「由(🍛)ゆう(🔍)よ、(🧛)お前のこ(➗)しらえ事も、今には(👞)じまったことではな(🌾)いが、困ったもの(🛅)だ。臣(chén )下の(🏛)ない者(zhě )があ(🤣)る(🌽)よ(🌱)うに(🧕)見せか(💟)けて、いったいだれをだま(🍱)そう(🧐)とす(👩)るのだ(⏫)。天を欺こう(✊)とでもいうのか。そ(⏸)れ(🔕)に第(dì )一(yī )、私は、臣下(xià )の手で葬(🏞)ってもらうより、むしろ(👹)二(🕓)(èr )三(sān )人(🦃)(rén )の門人の手で葬って(🧥)もらいたい(🕦)と思(🔆)っているのだ(🤤)。堂(💊)々たる葬儀をしてもら(🌮)わな(🐃)くても、まさか道ば(🔸)た(🥃)での(🛏)たれ死(⛸)(sǐ )し(🌧)たことにもなるまいで(🏎)はな(🧣)いか(⬛)。」
「恭(🍯)敬(💔)(jìng )なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(➖)屈になる(🚡)。慎(shèn )重(🕎)なのはよいが、それが礼(🔽)にかなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢な(🏌)のは(🍙)よいが、そ(🚖)れが礼にかなわ(🤨)な(😵)い(🧣)と、不逞に(😯)な(🏡)る。剛直なのはよいが、そ(💤)れ(🙉)が礼にかなわない(✔)と苛酷になる。」
三(二〇(🚅)八(🌅))(🏥)
「大(dà )軍(🏅)の(🏑)主(😚)将でも(🖼)、それを捕虜(🚶)に(🌽)出来(lái )な(🐠)いことはない。し(🎍)かし、一個の平凡人でも(😆)、その人(ré(🔻)n )の自由な意志を奪(💍)うこ(🙀)とは出(chū )来ない。」(🏊)
一(yī )一((🍙)二(è(⏲)r )一六(liù(🌴) ))
巫馬期が(🏍)あ(🛑)とでそのことを先師(🍖)に(📜)告げると、先師はいわれた。――(🎶)
色(📌)よ(🈺)く招く(🌷)。
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