「それは(👀)あります、しかし(🍴)、それが(🍳)どうも、あまり(🎣)馬(🛸)鹿げた(🚕)ことでございまし(🚒)て。」
仲(🥛)弓は(🤾)寛仁大(😞)度(❤)で、もの(🤧)に(🐃)こせ(🈴)つかない、し(👸)かも(🎏)、(🧢)徳(dé )行に秀で(📷)た高弟(💥)の一人(ré(👱)n )なので、(🥩)それがまる(👔)で当っ(💽)ていな(🌚)いと(🐅)は(🤖)い(⛱)えなかった。しか(🕝)し、それにしても、讃(🍵)め(⛲)ようが少し(🦄)大袈裟すぎはし(🌒)ないか、と(🌱)いった気分(🌛)は、門人たち(🎩)の誰の胸にも(🗼)あっ(⏸)た。
「口の達(🌕)者(zhě )な(♍)も(🕥)のは、とかくつまら(🔵)ん(📝)ことをいい出す(🏜)ものじゃ。出ま(🛠)かせに(🌫)いろ(🕐)んな(📥)こ(🔢)とを云(🍊)(yún )っているうち(🐯)には、結構(🚥)(gòu )世(🎌)(shì )の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(🐦)(gōng )が仁(rén )者(zhě )であるかど(💷)うかは私は知らない。しかし彼は口(😼)だけは(💈)慎んでいるよ(🔪)うに見(jiàn )受(🥢)け(🐐)る。いや、口が達者(zhě )でな(❔)く(⬜)て彼も仕合せじゃ。誠実(🥖)な人(rén )間には(🥙)、口(kǒu )などどう(🔄)で(⛩)もいいことじ(🔒)ゃでのう。」
元来(➗)孔子は(🔯)ユ(😍)ー(😁)モリストで(🚳)はなか(⛪)った。だから彼(bǐ )は、生真(zhēn )面目(mù )に考えて、そんなことを(🙊)思いついたので(🐀)ある。しかし(🛬)、思いつい(🥫)て見ると、いかにも可(🥨)笑し(📽)かっ(🏈)た(🚙)。彼は思わず微(🀄)笑(🤱)した。同時に、何となく自分には(🐹)ふ(🛎)さわしくないよ(🥟)うな気がし出した。たしかに彼の(👶)ふ(💢)だんの信念(niàn )に照(zhào )らす(💴)と、それ(🍴)は決して(🦇)気(qì(👝) )持(🔤)のい(🥊)い策だとは云(🥉)えなかっ(🚱)たの(🦐)であ(🛴)る。そこに気(qì )がつくと、彼はもう笑(xiào )わなか(🎥)った。そして、ゆっく(🍺)りと、(🕉)もう一(yī )度考えなおし(💵)た。しか(🍲)し、(🆙)それ以上のいい(💹)考(kǎo )えは、どうしても(🤥)思(sī )い浮ばなかった(🌽)。
だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🧡)官途(tú )に(😹)つい(🚫)て間もないころのこ(👛)とである。一(💦)日、孟懿子(🛀)(zǐ )もういし――孟家の当主―(🕘)―(🚩)は、孔子(🎐)を訪ねて、殊勝らし(🔜)く(🈲)孝(xiào )の道をたず(🎙)ねた。
「口の達者(zhě )なも(🏩)のは、とかくつまら(🍖)んこ(🈶)とをい(🐌)い(😥)出(🍅)すものじゃ。出まか(🛢)せにい(🍭)ろんなことを云ってい(🌑)るうち(💒)に(😆)は、結構世(🛹)の(👲)中(zhōng )の(🏜)憎まれ者(zhě )に(🗾)はな(⏺)る(📇)だろう。仲弓が仁者で(📖)あるかどうか(🚇)は私は知ら(🍓)ない。し(🏑)かし彼は口(kǒ(🗓)u )だけは慎んでいるように見(jiàn )受け(🧥)る(🍹)。いや、口(kǒu )が(⛓)達者(🔉)(zhě )でな(🚵)くて彼も仕合(🎐)せじゃ(🌁)。誠実(shí )な人間(jiā(🙃)n )には(🏝)、(🚆)口などどうでも(🏅)いいことじゃ(♍)でのう。」(💒)
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