老人はわたし(😅)のような年のちがったもの(🖖)を(🗿)もよ(🏑)ろこん(🌯)で迎えてくれ、いろいろな(💖)話をし(💌)てくれまし(🎾)た。刀(dā(🔗)o )剣のこ(🍌)とを書いた本(😦)などをも(👶)出して(🍄)見(🐸)せてくれました。その中には古(✅)刀(dā(🎺)o )と新刀の歴(lì )史が図で(😉)わ(🕴)かるように説(shuì )き明か(🚢)してありましたが、(🤥)それぞれの流(💆)儀のちがいと言いますか、図(🤫)に(🧐)あ(🚜)らわ(🕙)れた焼き刃(rè(🚉)n )の(🌥)模様(🔖)がちょうど海の岸に(🗒)寄せてはかえる潮(cháo )の花の紋(wén )の(🐪)ように(📦)見(jiàn )えました。焼き刃の模様ほ(🌨)ど(➰)刀(dā(🎢)o )鍛冶(⏫)の気質(👶)をよくあらわ(🎣)すも(😟)のも(🚰)ありません。あ(👥)るもの(🎲)はす(🔳)なおに、ある(💎)も(🚐)の(🎚)はするどく(💍)、(🐶)あるものは花やかにというふう(🦄)に。
五 かしどりの(🕓)あいさつ
(🎚)竹(⚽)の(⛳)子がわらびに言うには、どうしてお(♐)前さんたちはそんな(🚈)に(🗃)皆、首をかしげなが(💢)ら出てくるのか。わたしを(🙋)ごらん(💔)、こ(📐)のと(🖤)おりわたし(🌫)は(🚎)ひと(🌧)息に延びて行(😤)きま(⏪)す。なるべくまっすぐに、それがわた(⛪)したちの親竹(zhú )から教えら(🕡)れた(🚕)ことです。
仙台せんだい(🛰)には、(🤗)わたしは一年(nián )し(😄)か(📒)いま(🎩)せんでした。そ(🔩)の一(yī )年はわたしにとって、一(yī )生のうちの最も楽し(🚗)い時(shí )の(🌆)一つ(🚩)で(🔠)し(⬛)た(🌦)。わたしの(❎)迎えた朝(cháo )のような(😊)時で(🚙)した(🥃)。しかし、(🙋)これはただ(👬)の(😮)朝(🛶)でも(🆗)あ(🕥)りません。そのことを皆さ(🏑)んにお話ししましょう。
わらび(♒)は(👤)この話を聞いていまし(🎹)たが、や(🤠)がてこう(🕺)答えました。そ(🕞)れ(🐐)は草木と(🚪)生(🛥)(shēng )まれまして、新(⚓)しい生(🍗)命を願(🏠)(yuà(🎑)n )わないものはありません。ただ(🤽)お前(🏙)さん(🖇)には(🕤)土を割って出(🕒)て行く剣先のような(👓)親(🎻)ゆずりの力があ(👚)る。わたしに(🍑)はそんな(🐁)親ゆずりのとがっ(🚱)たも(🅱)のがな(🐱)い。です(😢)から、背(bèi )を曲げたあ(🎉)か(👲)ごのよ(🆓)うにして出て(🚟)行かないことには、土を持ち上げ(🌃)るこ(🦑)とができ(🌪)ません。ある(🤐)ものは(🚲)すくす(🐬)くとひ(🍡)と息(🕺)に延び(👜)、あるものは頭をた(🔳)れ(🥋)ながらゆっくりと(😏)延びます。しかし、それは同(👗)(tóng )じ(🤡)ことです(👙)よ(🎰)、と。
小諸の荒町(🌛)(dīng )あらまちには(🏨)、髪を(🐿)昔風の(🥎)チョンまげに結(jié )んだ鍛(🐐)冶(yě )屋(🐿)かじ(💺)やさんが(🌵)、たった一(🏿)人残(cá(🍣)n )っていました。明治の御代みよと(🎚)なってか(🖇)ら、そう(➕)い(✌)う風俗はすた(👺)れ、(🛵)みんな簡(🉐)易で軽便な(🦖)散(sàn )髪(fā(🈹) )に(🐌)移りま(♏)したか(😷)ら、これは小諸へんに見(✂)(jiàn )られる最(zuì )後(hòu )の(🔆)チョンまげで(🈷)ありま(🥍)したろ(🦃)う(🕡)。も(🍅)っとも(🛑)、手(🈳)ぬぐいで(🙈)うしろはち巻きにした(🙆)だけ(👩)で(🔌)も、からだが引き(🌚)しまるように、昔(xī )の人(⭐)がかたく(🧟)髪(⚽)を束ね、その根を細く強い元結(🎋)も(🔭)と(✊)ゆいで引きしめて、頭に力を入れたろうかと思います(🗳)と、い(💳)ち(❄)がいにそれを(😐)はやりおくれの古(gǔ(✴) )くさい風(🎍)(fēng )俗(🐓)(sú )として笑(xiào )えません。おそらく(🛺)荒(🚙)町の鍛冶屋(🔭)さ(🌁)んも、鉄(zhí )の槌つち(🖊)を(🏡)握る時(🗜)の助(👠)け(🐌)として、一(yī(📵) )生そ(🥁)んな(👘)チョ(💧)ンまげで通(tōng )し(🎛)たのでしょう。この鍛(duàn )冶屋さんは、(🔋)わた(😉)したちの学校(🐬)の体(tǐ )操(🍜)教師で大(dà )井さ(🔱)んと(🏈)い(🏑)う人(🎎)のおと(🕣)うさんでした。わ(🔸)たし(⛹)は大井(🏒)さんを通して、この(⚓)鍛(😀)冶屋(wū(🔨) )のお(🎏)と(🕙)う(🏴)さんにくわを一丁頼(🕗)(lài )みまし(💄)た。さあ、これです、これがおやじの打ったく(✉)わ(📜)ですと言っ(🥛)て、大井(🈲)(jǐng )さんがさげ(👙)てきてくれ(❗)た(⛑)の(😮)を見(🍨)(jiàn )ましたら、なるほどチョン(🔁)ま(🌊)げで(🙏)通すほどの人(🧙)の気(qì )象(👤)がそ(➗)の(😛)がっしりとした柄(bǐ(⬇)ng )のついた(⏰)一丁(🧙)のくわにもあらわれて(🕥)いま(🎮)した。
佐久(✍)(jiǔ )さくあたり(🍗)では(🌵)、ほかの(😯)地方ともち(🐯)がって、夕(💘)方のあ(🌂)いさつに「こんばんは」と(🎳)は言(yá(⛪)n )いません。「おつかれ」と(🌆)言います。日暮(🍓)れがたの道で行き会(huì(😧) )う(🕠)人ごとに聞く(🍆)も(👶)のはそのあ(😴)いさつです。町で働いた人(🏀)はそれ(🕠)を言(yán )っ(⚾)てたがいに(🧤)一日のつかれをねぎら(😺)い、野で働いたものはそれを言(🖱)ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩にしな(🕐)が(🌬)ら(🚎)帰って行(há(🕝)ng )きます。冬(dōng )が長け(🔂)れば長いだ(🏋)け、春から秋へかけ(🎽)ては活動の(👰)時期ですか(📋)ら、そ(👦)こから「(🍺)おつかれ」のよう(❕)な佐(zuǒ )久ことばも生ま(🧗)れてきたのでし(🏐)ょう。こ(♒)う(🤜)した土地(📍)に住み慣(🎯)れ(🌡)てみれば、黄ばん(👲)だほおずきちょうちんを(😮)空に(🌔)掛けたよ(🎼)うな(🚸)名(míng )月(yuè )までが(➖)、(🚲)「おつかれ」と言って(🏥)、遠い森の(📬)上へ(🧚)登(😤)って行(háng )くように(📓)見えますよ(👽)。
(🅱)小諸こもろの四(🛤)季は四(😬)月、五月を春と(🖖)し、(👵)六月、七(🎤)月(yuè )、八月(yuè )を夏と(👗)し(🚺)、(👞)九(🧠)月、十(🗞)月を秋とし(🙅)て、十一月(🆘)か(🧡)ら翌三(sān )月(yuè )の(🍕)末までは冬が続き(🏳)ます。冬(dōng )は五(💙)か月(💨)もの長さにわたるのです。春は東京あたりよ(💰)り一(yī )月もおくれ(🍘)まして、梅の花が(🥖)よ(💪)うやく四(sì )月に開(👥)き、秋は都よ(📅)り一月早く(💏)来(lái )て、霜(shuāng )に(🏪)ぬれた葉は(🏭)十月(yuè )にはすでに赤くなります。十(🎵)(shí(😫) )月の二(🏔)十三日(🌅)ごろと(♿)い(〰)い(🚈)ますと(💷)野べ(🕟)に初(🔚)霜(🆔)(shuāng )を見(🔲)、十一月(🍻)の七(qī )日ごろ(🕑)に(🔈)は初雪が浅(👑)間へ来ま(🥛)した。
七 秋(🗨)を迎えて
四 両(🆙)親(qīn )の墓
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