「楽(♋)(lè(🗒) )師(shī )の摯しが(🤷)はじめ(🚥)て演奏(zò(📂)u )した時(shí )に(🙇)きい(🍲)た関雎かん(🐋)しょの(👎)終曲は、洋々として(🌸)耳にみち(🔰)あふれ(🧓)る感があったのだ(🙌)が(🐁)――」
こ(🐑)こ(👑)ろやぶれず
二一(二(🕊)二六)(🎃)
○ 孝経によると、曾子は(🥔)孔子に(🥛)「身体(tǐ )髪膚これ(🥚)を父母に受く、(🍅)敢て毀傷(shāng )せ(🕛)ざるは孝の始なり」という(📕)教えをうけている。曾(céng )子(🥗)は、(🚐)それで、手(🆒)(shǒ(🏓)u )や足に傷のないのを喜んだこと(🙌)はいうまで(🕓)も(🈚)ないが(👁)、(🦊)しかし、単(dā(📹)n )に身体のこと(🥓)だけを問題にしていたのでな(🐢)いことも無(🔺)論である(👋)。
○ 唐(táng )・虞(yú(📭) )==堯は(👵)陶(táo )唐(🌌)氏(➖)、(😟)舜は有(yǒu )虞氏なる故(🙌)、堯・舜(⏳)(shù(🤣)n )の時(🧕)代を唐・虞の時代という。
「学問(🐦)(wè(🎄)n )は追い(🏂)かけて逃がすまいとす(🍿)るよ(🔞)うな気(qì )持(🕴)で(⛱)やっても(🤺)、なお取(👇)りにが(😂)すお(🥥)そ(🥇)れがあるものだ。」
○ こんな有名な言(yá(💺)n )葉(yè(🎅) )は、「三(🥉)軍も帥を奪うべし、匹夫も(🚅)志を奪うべ(♎)からず」という(🐨)文語体(✏)の直(zhí )訳(🧡)が(🚭)あれば(🗳)充分かも知れ(📺)な(🗒)い。
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