それから、(🐌)何邊も同じ事を、グル(🔉)/\繰りかへして(😝)、(🌏)「がつしりか(😴)ゝつ(📍)てやるべ。」と(☝)いふこと(🗃)に決(jué )つた。そ(😃)れで皆が、や(🤩)う(🍧)や(💴)く別れた。
一番先頭(🤲)に立つて(🌜)ゐたの(🕕)が(✝)、い(💹)きり立つて(🧛)ゐる馬(🛺)の手綱(gā(🥩)ng )を(🍲)力一杯に身體を後にしの(🕓)らし(📘)て(👎)引(🎯)きながら、(🔪)踏切(😲)(qiē )番に、汽車を(🆘)きい(🌜)た。
今迄か(🚋)な(🎋)り(🔑)、(🚞)皆(🕉)(jiē )んな(🔤)の氣(qì )持(chí )が(🥩)一緒(xù )にか(🏗)た(🌱)まつてグツ/(🗒)\と進んできたと(🙏)き、この年寄つた百(bǎi )姓の言(🚚)葉が、(🐻)皆を暗闇から出て來た牛の(🈴)やうに、ハツと尻(kāo )ごみさした(👆)。かういふこと(📂)では、(💞)百姓は牛(😏)だつた。
「あま(🏽)り先(🍉)(xiān )き立(🔴)たねえ方えゝべ。ん、源(yuán )。」
(😑)口の(🛎)中に手(shǒu )をつツこんで、齒の(✡)間(⏯)に(🚛)はさまつて(🛩)ゐるのを、とつてゐた丸山が、そば(⏲)から口を入(rù )れた。
母(🏀)親は、源吉に(🏮)、「無理しねえばえ(🕴)ゝが(⛱)。」と云(😊)つた。「あ(🏗)んの調子だら(🦕)、あぶねえ(😒)わ。」
こ(🗓)ゝに働(dòng )いて(🔴)ゐる(💢)人達は(🥏)、百姓(⏲)の(📳)や(🏘)うに、貧乏はしてゐても、何(🕦)處かがつしり(🛌)した(😧)ところがな(🚽)くて、(📠)青白(😵)くて(🆓)、病身らしくて(🥪)、いつでもセキをしてゐる。俺(💏)(ǎ(📱)n )は、(🎯)そのことを考(kǎ(🎢)o )へて(🀄)、暗い氣持になつてゐる。石狩(🏟)川(🕊)の大平(🎲)原(yuán )にゐた方(📤)が、と、き(🍦)まりきつた愚(yú(🥄) )痴が、此(⚾)頃出かゝつてゐる(👃)。本當(dāng )のところ、(📢)其(🐹)處(🐩)の生(shēng )活も亦いゝもの(🚴)ではないが。
(📉)爐(🔲)(lú )にくべてあ(🌊)る(🥎)木が時(🐦)々パチ(🥫)/(🛎)\とはねた(🔃)。その(📚)音で、母親が時々、少(shǎo )し自分に(📩)か(🏮)へつた。源吉はものも云はずに、芋(🔗)を(🚰)喰つてゐた。何か考へ事でも(🍽)してゐるやうに(🎌)、(🕧)口を(🛹)機(jī )械(💊)的(😍)(de )に(🐹)しか動(dò(💱)ng )かし(🔣)て(💈)ゐなか(🚤)つた。
「いつの間(🤜)(jiān )に、(🛰)かう百姓生(🔘)意氣になつたべ。」
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