この(🦖)一行(🦁)の(⤵)中には、浪士らのために人(🎬)(rén )質(🎾)に取(qǔ )られて、腰繩こしなわで連(👵)れら(🏡)れて来(😄)た一人(🍏)の飯田(🍀)の商人も(🌎)あった。浪士ら(🅾)は、椀屋文七(qī )わんやぶ(👆)んしちと聞こ(😩)え(🛄)た(🅱)こ(☕)の飯田の商(🔽)人(ré(🦍)n )が横浜貿易(🎱)で一(👙)万両か(😴)らの(🤵)金をもうけたことを聞(😺)き(🧡)出し、(🍣)すくなくも二、三百両の利得を(⏳)吐(⏮)き出(😭)させ(🍷)るために、(🌥)二(⛹)人の番(🦂)(fā(🎶)n )士付きで伊那(nà )から護(🤽)送して来た。きび(🐉)しく軍の掠奪りゃくだつを戒め、それを犯(fà(🐸)n )すものは味方でも許(xǔ )すまい(🐁)としている浪士(🕹)(shì )らにも一方(fāng )にはこ(👯)の(🏋)お灸(🐽)きゅ(🍭)うの術(shù(🥤) )があった。ヨーロ(🍞)ッパ(💇)に向かって、この国を(⬜)開くか開かない(🔉)かはまだ(🔯)解(🆘)決(🚹)のつかない多年(🛄)の懸(🛎)案であ(👮)って、幕府(🦂)に許されても朝(cháo )廷(📈)から許されない貿易(😯)は売国(guó )である(✍)と(♍)さえ考えるものは、排(pái )外熱の高い(🌦)水戸浪士中に(📃)少な(🚃)くなかっ(🥫)た(🏰)のであ(🍞)る。
(❔)そう考(🐦)えるのは、ひとり用心深い平(🏇)助ばかりで(🦈)はな(🥚)かったのだ(🧠)。
後(💙)殿しん(🚪)がりの浪士は上伊(yī )那から引ッぱ(🧥)って来た百(😸)(bǎi )姓をな(🛠)かなか放(🚙)(fàng )そうとしな(🤝)かった。そ(🍽)の百姓は年のころ二十六(🚃)、七の働(dò(✌)ng )き盛(shèng )りで、荷(💡)物を(🚩)持ち運ば(🍞)せる(🍋)には屈(🥨)強な体(🏵)格をして(🤽)いる(❌)。
「おれも聞い(🔆)た。人が六、(👞)七十に(🐂)もなって、全く後方うしろを振り返ることもで(😔)きないと考(💏)(kǎo )えてごら(🙁)んな。生命(mìng )いのち(🏘)がけと(⤴)は(🏬)言いな(🥥)がら―(😈)―えらい話(huà(🚷) )だぞ。」
「都(🙁)に育つ子供は違(🥧)いますね(👲)。」
(🦎)真(🥊)木和(✌)泉の死を(🍋)聞いたことは、半蔵(💶)(zāng )にも(🔱)いろい(🌲)ろなことを考え(🏓)させた。景蔵(📐)(zā(🐝)ng )の手紙に(⏭)も(🔳)あ(🕰)るように、(🌅)対外関(wān )係のことにかけては硬派(pài )中の硬(yì(🤺)ng )派(🥓)とも言う(🆓)べき真(zhēn )木(🔹)和泉(🐀)ら(⛄)のような人たちも、もは(😒)やこ(🚵)の世に(🥒)い(🌚)な(🕎)か(🍣)った。生(shēng )前(🚽)幕府(🧚)の軟弱な態(⛷)度を(🍞)攻(gōng )撃することに力(lì(🐟) )をそそぎ、横浜(👕)鎖(👘)港さこうの談判に(👖)も(🙍)海外使節(🍥)の派(pài )遣(🔖)にもなんら誠(chéng )意の見るべきものがないとし、将(jiāng )軍の名によ(🤡)っ(😿)て公(🏸)布された幕(🧛)(mù(🏭) )府(fǔ )の攘夷(🥟)もその実は名(➡)のみであると(🦖)したそ(🏛)れらの(🕷)志士(shì )た(😚)ち(🥒)も京都の一(yī )戦を最後にして、それぞれ活動の舞台から去って行(🧜)った。
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