「(🖌)今のところ、平(🍅)(pí(🔪)ng )木(🌝)中(🧝)(zhō(🧝)ng )佐(🥩)の影響え(🐐)いきょうでどうこ(Ⓜ)うと(💡)いう(🚘)ような(⬛)ことは、全(🆓)然ないよ(📳)うに思(sī )います。」(🥟)
朝倉先(xiān )生は、(🈁)それ(🚱)っきり口をつぐんでいる(🔂)。次郎はいよいよ不安だった。もし先生(🎲)の話がそれで(⛺)終わったと(🤟)すると(❕)、(📪)大河に対(🀄)してはむろん(🌺)のこと、(⛄)あとで(🍕)ほ(😋)んとうのこと(🙄)がわか(🗿)っ(🛂)た(💰)場合、他の塾(⛽)生(shēng )たちに対(duì )しても、(🧘)この(🛑)ままでは決(♎)していい結果をもたらさ(❇)な(📝)いだ(❕)ろう。
静(jìng )坐(Ⓜ)の(🍣)あとは遥拝(bài )ようはいだ(🚍)った。―(🎴)―これ(🐄)は皇大(🎛)神(🔂)宮こう(🍜)たいじ(🔺)んぐうと皇居(🎮)こう(🔳)き(🛑)ょ(🤶)に対(🍠)(duì )す(🏏)る儀礼ぎれい(♈)で(🌗)、(📚)その当(🍟)時は、極左きょ(🍶)くさ分子や一部(🥅)のキリスト(😙)教(🕰)(jiāo )徒(👐)以(yǐ )外(wài )の全国民によって(🌰)当然(🤒)な国(guó(⛵) )民儀礼と認められ、集団行(háng )事においてそれを(🌈)欠くこ(🌯)とは(🔨)、国(🌝)(guó(🍱) )民常識に反する(🈳)ものとさえ(🎏)考え(🙍)られ(🎯)てい(🕞)た(🔚)のである。
「新参しんざんの(🧠)小(🕞)(xiǎo )僧こぞ(🤱)うでございま(🛶)す。」
(🔵)朝倉先生は、そ(🏊)れっきり口をつぐんで(❔)い(🔏)る。次(🌼)郎はいよいよ不(bú(🧝) )安(ān )だった。もし先生の話が(🏋)それで終(zhōng )わったとすると、大河(🚰)(hé )に対してはむ(👉)ろんのこと、あとでほんとう(🛬)のことが(🦋)わか(😍)った場合(hé )、他の塾(shú(🛸) )生たちに(🎉)対しても、このままでは決していい結果(guǒ(🗽) )を(🔵)も(🎹)た(😫)らさ(🙏)な(🧔)いだろう。
大河(✈)は、そ(🈚)の時、ちょ(🚱)うど槌(❇)をふりあげたところだったが、それを打ちおろ(🚧)したあと、(🍾)ち(🎍)らと次郎のほうを見て、あいさつをか(💖)え(😸)した。
「ぼくは、むろん、いけないと(💣)思います。」
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