「(🦁)御教訓は、(☝)身にし(📋)み(👉)てこたえました。ありがとう存(🐍)じま(🥛)す。これからは、技術(shù(🚜) )を磨(📦)くと共(gòng )に、心を治めること(👈)に、一層精(jīng )進いたす決心(🖤)でございます(💮)。」(🌌)
元来(🌂)孔子(zǐ )はユーモ(😻)リス(🍀)トで(✡)は(🏳)なかっ(♓)た。だから彼(🦃)は、生真面目(💦)に考えて(🍥)、そんなことを(🚎)思いつい(🧙)たの(🎑)であ(🗼)る。しかし、思い(🙆)ついて(⛱)見ると、いか(👀)にも可(kě )笑(xiào )しか(📉)っ(📹)た。彼(bǐ )は(🐟)思わず微笑し(🎅)た。同(🔴)時(shí )に、何となく自分に(✉)はふさわしくないよう(🕌)な気が(♓)し出した。たしかに彼のふだん(😛)の信念に照らすと、それは決(jué )して(🤣)気持(chí(🎨) )のいい策(📠)(cè(😱) )だとは云えな(🚄)か(🖍)ったのである。そこに(😣)気が(🕞)つ(🏇)く(🚶)と(🥩)、彼はも(🏰)う笑わなかった(📐)。そして、ゆ(🗜)っくり(🌋)と(⬜)、もう一(💻)(yī )度考(kǎo )えなお(🚩)した。しかし、そ(🕰)れ以上のい(🐍)い考(🔝)えは、ど(🚡)う(😝)しても思(sī )い浮ばなかっ(⛏)た。
その場は(😆)それで済んだ(😺)。し(🌙)かし仲(🎯)弓(☕)に対(duì )する蔭口はやは(🔹)り絶え(🤾)なか(😫)った。いうこ(📑)とがなく(👊)なると、結(📏)局(📑)彼(bǐ )の(🛂)身分が(🎐)ど(🏹)う(🈺)の、父の素行(😒)(há(🐅)ng )がどうのという(🌯)話になって行った。むろん、そんな(😴)話は、今(💺)に始(⛏)まったことでは(⚫)なかった(⭐)。実をいうと、孔子が仲(♿)弓(🚇)を特に称揚(yáng )し出したの(📤)も(😋)、そ(🛤)の人(📟)(ré(🔼)n )物が(🌉)実(shí(🌞) )際(jì )優れて(🎀)い(🍎)たからではあっ(👣)たが、何とかし(♓)て門人たちに(🉑)彼の真(🍫)価を知らせ、彼の身分(👵)や父に関する噂(zǔn )を話(huà )題(tí )に(🍸)さ(🤡)せ(🧓)な(🏊)いよう(⏩)にし(🏏)たいためであった。ところ(🐏)が、結果はかえって(😨)反対の(🐗)方に向(📩)い(💀)て行った(🌻)。孔子が彼を(🏸)讃(zàn )めれば讃めるほ(🦌)ど、(🚔)彼の身分の(👰)賎しいことや、彼(🔺)の父の悪行(🧗)が門人た(⏯)ちの蔭口の種(🛏)になるのだ(📆)った。
(最善(shàn )の(🐊)策が(🤫)見つからなければ、次善を選ぶより仕(shì )方(🌧)がない。)
「平(píng )素敬(🌞)慎の心を以て万(🎯)事(shì )を裁量(👾)(liàng )しつつ、しかも事(🎾)を行うには大(🙍)まかでありた(🔀)いと思いま(✳)す。それが治民の要(💿)道ではありますま(🌌)いか(👺)。平(píng )素も大(dà(🏈) )ま(🔂)かで(🥏)あり、(☝)事を行うにも大まか(🏧)であると、(📮)とかく放慢(màn )に流れがち(😵)だと思いますが(🚈)……」
「違わな(🚜)い(🍅)ように(🐒)な(⤴)さるが宜しかろう。」
さすがに、孔(🚲)子(🔇)も一(📥)寸当(🥌)惑した。彼(🍎)(bǐ )はしばらく豚(tún )肉(🔻)を睨んだまま考えこんだ。
ところが(🖊)孔子(zǐ )は(🌧)、(🥩)あとで他(📵)の門人(🥝)た(🎇)ちに仲(zhòng )弓の言(🌚)(yán )を伝(📭)えて(☔)、しきりに彼(bǐ )を(🔘)ほめた。そ(🎡)して再(zà(🏈)i )びいった。
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