(😲)門(😎)人(rén )たち(🛏)は顔を見合せ(✍)た。犠牲に(🕑)す(㊙)る(🍴)には、毛色が赤く(👱)て角が立派でさ(🐑)えあれ(🐁)ば、それでいいと(🏴)され(🔒)ている。これまで牛の(♎)血(xuè )統(tǒ(📟)ng )が(⛑)問(🌨)題に(🆓)された例た(❤)め(👜)し(🍐)をきいたことがない。何で、孔子(🔎)(zǐ )がそん(⏺)なこと(🍣)を云い(🐶)出し(⭕)たもの(🔟)だろう(🌒)、と彼(👋)等は不(bú )思議(🚨)に思った(🚄)。
「それ(♒)は、もう(🐽)度々のことで、私(sī )と(🚶)しても(💗)考えずに(🆗)は居(🎏)れませ(👃)ん(🍱)。」
「6父の在(🧝)世(🐡)(shì )中は、子の人(🏿)物を(🥐)そ(💴)の志(🏞)によって(🚼)判断(duàn )され、父(💔)が(👡)死んだらその(😂)行(háng )動(dòng )に(📺)よって判(🎒)断される(♋)。な(😋)ぜなら、前の場合は子の行動(dòng )は父の(🗺)節(jiē )制(zhì )に服すべき(🍶)で(🚓)あり、(💍)後の(🎵)場(chǎng )合は本(🍿)人の自由(🈴)であるか(👋)らだ。し(🕴)かし、(🔰)後の(🕑)場(🛩)(chǎng )合でも、み(🦇)だりに父の仕(shì(🏴) )来りを(⛰)改(📣)(gǎi )むべきではな(🚁)い。父に対する思慕哀惜(🤓)(xī )の(🌐)情が深ければ、改(🚊)むるに忍(rěn )びないのが自然(🌍)(rán )だ。三年父の仕(🕛)来(lá(🎫)i )りを改(🚧)めない(🛶)で、(🤬)ひ(☝)たすら(➡)に喪に服す(📡)る者にして、はじめ(🔽)て(👪)真の孝子と云(yún )える(💮)。」
孔子は、ぬかりなく考えた(♏)。そして遂(🕺)に一策を思(🍸)いついた。それは、相(xiàng )手の用いた策そのま(🤾)まを応(🏛)用す(🤪)ることであった。つ(🆚)まり(😈)、陽(🛢)貨の(⛹)留守を見計って、謝(🏺)辞(cí )を述(shù )べに行こうというので(🧞)ある。
5 (🔰)子曰(🐥)(yuē )く、君子の天(🥙)(tiān )下に於ける(🙍)や、適無(wú )きなり(🥙)。漠無きな(😴)り。義に之れ与(yǔ )に比(したが)うと(🍂)。(里(⛸)仁(ré(😷)n )篇(piā(🚤)n ))
「考え(😽)ては見たのか。」
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