(💳)舜帝には五(🐵)(wǔ )人の重(🏑)臣があって天下が治った(🐣)。周の武(🎄)(wǔ )王は、(🗨)自分(🤤)には乱を治(😅)める(🍉)重臣が十(💼)人あるといった。それ(🖤)に関(wā(🦇)n )連(🏞)(lián )して(Ⓜ)先師(🚔)がいわ(🎽)れた(🅿)。――
五(🐸)((🌼)一八九)(🦒)
「後輩をば(🎣)かにし(💉)てはなら(💬)ない(🥕)。彼(🎠)等の将来(lá(🖐)i )がわれ(💫)われ(🥀)の現(xiàn )在に及ばないと誰がいい得よう。だが(😖)、四(🛶)十歳に(⤴)も五十歳(💨)にもなって(💐)注(zhù )目をひ(🎑)くに(🙅)足りないようでは、おそるる(🚸)に足りない。」
二三(二二(🥖)(èr )八(🕍)(bā(🎗) ))(🍜)
「先(xiā(😹)n )生は(😬)、自(🛋)分は世(shì )に用い(👆)られな(😢)かった(🏫)た(🈸)めに、(👃)諸芸(🔳)に習熟した、とい(🐝)われたことが(💻)ある。」
「(🚿)社(shè )会秩(🎑)(zhì )序の破壊は、勇(yǒng )を好ん(🍢)で貧に苦(🎨)しむ者によって(🤼)ひき起され(🎸)がち(🎀)な(🍕)もので(🖼)ある。しか(🗽)し(✔)また(✌)、道にはずれた人(🍇)を憎(🤭)み過ぎるこ(🤢)とによってひき起されることも、忘(wàng )れてはならない(🕜)。」(🦖)
「やぶれた綿(mián )入(rù )を着て(🐴)、上(shàng )等(🙇)の(🏮)毛(máo )皮(pí )を着て(🐪)いる者と(🌬)並んで(🥫)いても、平気(qì )でいら(➰)れ(🐴)るのは由ゆ(🛤)うだろうか。詩(shī )経に、(🚄)
○(😉) (🥩)泰伯(🆕)==周(zhōu )の大王(たいおう)の長(🌯)子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれ(🍠)き)の二(è(🏡)r )弟が(📲)あつたが、季歴の子(zǐ(😔) )昌(chāng )(し(🚫)よう)(🦆)がすぐれた人物だつたので(🚙)、(📥)大王は位(🔝)を末子(zǐ )季歴(lì )に譲(rà(💡)ng )つ(✴)て(🥞)昌に及ぼしたいと思つ(🎊)た。泰伯は(🦊)父の意志を察(chá(🗿) )し、弟の仲(🕡)雍(yōng )と共に国を去つ(👎)て南(😺)方(🍅)(fāng )にかくれた(🔚)。それが極(🌑)めて隱微(wēi )の(🌄)間に行わ(💘)れた(📂)の(⛲)で、人(🍏)民(👟)はその噂さえする(👯)こと(🏢)がなかつたのであ(📙)る。昌(🤫)は後の(🕵)文(😳)王、その(💄)子発(fā(🔇) )(はつ)が武王で(😪)ある。
一一(一九五)(🎩)
二六(🥉)((📳)一七三)
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