子(✝)路(🗣)は、(🦋)先師(🎨)(shī )にそ(🍜)う(📁)いわ(🍫)れ(😔)たのがよほど嬉しかっ(🕶)たと見え(🦇)て、それ以来、(🚍)た(📫)え(📙)ずこの詩(🍴)を口ず(🏙)さんでいた。すると、先師は(🐏)いわれた。――(🎑)
「私は幸福(✍)(fú )だ。少(🤺)(shǎo )しでも(🕠)過ちがあ(☔)ると、人は(🔋)必ずそれに気(qì )づい(🕸)てくれる。」(🐓)
一八(二二三)(🏠)
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて大夫の職にあつたので(🏨)、それに(🏃)ふさわしい(🔟)禮を(😃)も(🏮)つて(🌛)葬儀を行いたかつ(🏖)たのであ(📟)ろう。師匠思(🈺)(sī )いの(✏)、出過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式(🌥)(shì )のことま(🦋)で考(kǎo )えるよう(👷)な先(🍕)(xiān )走(zǒu )つ(👩)た、稚気愛(🏬)すべき(🗝)子路(✴)の性格(🎻)と(🤙)、それに(🍠)対する孔(kǒng )子の烈しい(👄)、しかもし(🤺)みじみとした訓戒(💘)とが対(duì )照されて(🙋)面白い(🛣)。
「堯帝の君徳は何と(🏼)大きく、(🚎)何(hé(✅) )と荘厳なこと(🐇)で(🧛)あ(🚝)ろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なものは天のみであるが、(🐖)ひとり堯帝(dì )は天とその偉大さを共にしている。その徳の広(guǎ(🐑)ng )大無辺(📖)さは何(hé(🏇) )と形容してよ(🔝)いかわからない。人はただその功業(💻)の荘厳さ(🖇)と(🤑)文物(wù )制(zhì )度(🍒)の燦(🤨)(càn )然たる(✖)と(🏋)に眼(yǎ(💆)n )を見はるのみである(🖱)。」
○ (🎓)舜(shù(♏)n )は堯帝(dì(👋) )に位をゆずら(🌯)れ(🤠)た聖天子。禹(🐊)は舜帝に位(❔)をゆ(🦈)ずられ、夏朝(🥟)(cháo )の祖となつ(🔇)た聖王(🎫)。共に(🏏)無(wú(🏀) )為にし(🥝)て化するほ(🍕)ど(🌩)の有(🆗)徳(😁)(dé(🖱) )の人であつた。
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