「民衆というものは、範を示(shì )してそれ(❓)に由ら(🈶)せ(⏸)るこ(😧)とは(👷)出来るが、道(👟)理を示(shì )してそれを理解(jiě )させるこ(🍳)と(🕧)はむ(🤡)ずか(👥)し(🍵)いものだ。」
この問答の話(huà )をき(✔)かれて、先(📊)師はいわれ(💽)た。―(🍸)―(🍶)
○ 四(sì(🐩) )十(📉)づら(🏠)、(🔽)五十づら(💇)を(✌)さげ(📙)、先(🏤)輩顔(yá )をし(🤑)て孔子(zǐ )の前に(🤰)並ん(♎)で(🐽)い(🖥)た(㊗)門(🔚)人(🗝)(rén )たちは(👫)、ど(🚻)んな顔をしたであ(💽)ろ(🈯)う。
二九(一七(qī(📥) )六(💾))
「もとよ(🌘)り(🔪)天(🌱)意にか(🏖)なった大(dà )徳(dé )のお方で(🔽)、まさに聖人の域(yù(❎) )に達しておられます。し(♋)かも、その(📒)上に多(duō(🐜) )能で(🤞)もあられます。」
七((👃)一(yī )九一(🥧))(⛎)
「よろし(🥡)いと(🕸)思(😃)いま(🗣)す。誄るいに、汝(🙋)の(🍿)幸いを天(tiān )地の神々(📐)に祷る(🕶)、(🍕)と(🤳)い(😯)う言葉がご(😑)ざい(🥦)ま(🍒)すから。」
「文王(🌠)(wáng )がなくなられた後(hò(🏡)u )、文という言(yá(🐘)n )葉(yè(🍢) )の内容をなす古(✂)(gǔ )聖(🥟)の道は、天意によってこの私に継(jì )承(chéng )されているではな(🐿)いか。もしその文をほろぼそうと(🍹)するのが(💒)天意(yì )である(🚳)ならば、何(hé )で、後の世に生(shē(⚾)ng )れたこの私に、文に親しむ機会(🥖)が与えられよ(🧐)う。文(🐸)をほろぼすまいとい(🔙)うのが天(tiān )意で(😗)あるかぎ(🔢)り(📧)、匡(kuāng )の(🤷)人たちが、いった(✍)い私(🦆)(sī )に対(🙃)して何(🌊)が(🐄)出来るというの(🐍)だ。」
一九((💊)二〇三)
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