第五(💯)(wǔ(🔚) )章 宮城野みやぎ(👶)の
佐(🐌)久(jiǔ )さ(🕜)くあ(😾)たりでは、ほかの地方(fāng )ともち(🏇)が(👃)って、夕(😌)方の(🕡)あいさつに「(🚠)こんばんは」とは言(yán )い(🕍)ません。「(🎱)おつかれ」(🕴)と言(😛)います。日(rì )暮(🧔)れがたの道で(🌀)行き会(🍱)(huì )う人(🐘)(rén )ごと(💾)に聞くものは(🔀)そのあいさつです。町で(🥏)働(dòng )いた人はそ(🏨)れを言(💯)ってたがいに一(🈴)日のつ(🐉)か(📅)れをねぎらい、野(yě )で働い(⚓)たものはそ(🦇)れを(❇)言ってたがいに(🎾)鍬(qiāo )く(🔝)わを肩にしながら帰(guī )っ(😥)て行きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋へかけては活動(dòng )の時期で(🖥)すから(🔖)、そこから「お(🌇)つかれ(🎡)」(👜)のような佐(👂)(zuǒ )久(🚛)ことばも生(🕟)まれてきたのでしょう。こうした土(tǔ )地(🍽)に(🐪)住(🙄)み慣れてみれ(🆑)ば(🦔)、黄ばんだほおずきちょ(🥋)う(🐊)ちんを(🛳)空(🚟)に掛けたよう(📇)な名(mí(🎞)ng )月まで(🆖)が、「おつかれ」(🐉)と(🛄)言って、遠い森(🌺)の上へ登(🎑)って行く(🏧)ように見えますよ。
か(🚴)し鳥があ(🔪)いさつに来ま(📒)した(😺)。
鹿野(yě(🔡) )山は上総(zǒng )かずさ(🕜)と(🚰)房(fá(📈)ng )州の両(🖊)国(🎺)(guó )にま(🏯)たがっている山(shān )です。わたしの越し(🕕)た峠はその山つづきで、(😵)峠の(🌡)上(shàng )に一軒(xuā(🕉)n )屋の(🉐)あるようなと(🖖)ころ(💆)でした(🍵)。通る人(👞)もまれでし(📧)た。わたし(🌺)はそれ(👏)より以前に伊賀いがと近江おうみのさ(🏙)みし(🛃)い国(🆗)境くにざ(⛽)か(🤑)いを(🍯)歩いて越(🔟)(yuè(⏪) )した(🏃)こともあり(🍡)ま(💛)す(🌀)が、鹿野(yě(👭) )山の峠道は(🚧)もっとさみしい(🌺)ところで(👬)した。
四 両(🤷)親(qīn )の墓(🥇)
墓は死(sǐ(💖) )んだ者(🛑)のためにあるの(🌥)では(💊)なくて、生(🌲)き残る者(⛩)(zhě )の(🤜)た(🥄)めにあるのだと、ある人(🈶)も(🖱)そう申(🍪)しましたっけ。
三(sān ) 土と水
五月の菖(chāng )蒲しょ(🍖)う(⭐)ぶが男の子(⭐)にふさわし(🚸)いよ(🌻)うに(Ⓜ)、桃(tá(🏁)o )の花はおのずから少女(➖)にふさわし(⏪)い(👩)。長(🔸)い(🎍)花ぶさをうな(👪)だ(📞)れ、花(🚽)べんの胸をひ(🎸)ろげて、物思いに沈んだような海棠(💲)かい(❤)どうの(🌌)す(🎍)が(⬜)たは、とうて(📳)い少女のものでは(💓)ありません。茶色(sè )で、(🀄)やや赤みを帯び(🎀)た枝(🌠)の素生す(🚳)ばえ(🌴)に堅(jiān )くつけた(🥄)あの桃(🧥)(tá(🌎)o )のつぼ(👐)みこそ(🐱)少女(🔜)のもので(🚋)す。二(èr )尺にも三尺(chǐ(🍂) )にも及ぶほど勢いこんで延びてきているよ(🥟)うなその素生(shēng )すばえを見(jiàn )た(🔓)ばかりでも、お(🧢)い先(xiān )こもる少(shǎo )女の命を(🚷)思わ(👠)せるも(🌒)のがあ(🚑)ります。素朴そぼ(🍗)くに(🌹)ふくらんだと(🍺)ころはかわ(🦎)やなぎの趣に似て(🎖)、もっ(🥉)と恥を(🆚)含み(🍾)、しかもおとめらしい誇りをみせ(📒)ているものは桃のつぼみです(🚭)。
一四 朝
それから、来(😗)(lái )助老人は自(zì )作の刀を取り出し(🦗)て(🗿)き(🐳)まして、
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