楽長はうなずく(🏺)よ(🍧)り仕方(fāng )がなかった。孔子(zǐ )は(🗾)そこ(😠)でふた(🤼)たび楽長を(🌃)座につかせ(🗣)て、言葉を(🌤)つづ(🚡)けた。
門人たちが、孔(kǒng )子(zǐ )のこうした教(jiāo )訓(xùn )によって、まじめに自己を反省(🅱)する機(jī )縁(🌎)を(👬)掴(guó(🧙) )み得(⏳)たか(⚪)は、まだ疑問であった。しかし、それ以来(🦑)、仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼(⚡)等の(✒)話(huà )題(🐎)に(🍙)のぼ(🔸)らなくなったことだ(💻)けはたしかである。尤(yóu )も、この事は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうで(🔉)もいい事であ(👄)った。彼はただ(🏔)自らを(😀)戒慎することによって(🍔)、孔子(😋)の(🔖)知遇(🔻)(yù )に応こたえ(🕹)れ(🔻)ば(🎰)よかったのだから。
「(🚍)そう仰(💻)しゃられます(💟)と(👤)、(🤑)い(🐞)かにも私(🕘)に邪(📳)(xié )心があるようでござい(🔐)ますが……」
こ(🏵)んな言(yán )葉が(🍙)つぎ(😖)つぎに思い出された。樊(fán )遅は、しかし、自分(🤞)に実行(há(🗃)ng )が出(chū )来(lái )るか出来ないかは(🏸)別として、言(㊙)葉の意味だ(🌗)けは、そう(🦍)むずか(🐲)しいと(😼)は思わ(🎽)なかっ(💇)た(🤥)。
「君は、奏楽(🌉)(lè(🥚) )の(🚗)時(😾)になる(👠)と(👣)、い(💨)つもわしの顔色を窺(🐝)わず(📧)に(🐒)は居れな(🐟)いのではないかな。」
門人(🦄)た(🕜)ちは顔(yá )を見合せた(📈)。犠(🔍)牲に(🖤)するには、毛色が赤(🥕)くて角(🔙)が立派でさえ(🍸)あれば、そ(💴)れでいいと(🐞)されている(😜)。これまで牛(niú )の血統(🍽)が問(👄)題にされた例ためしをきいたこ(😡)と(⛅)が(🙋)ない。何(📛)(hé )で(♑)、孔子(🍘)が(⚾)そんなこ(👛)とを云(yú(🥀)n )い(🎋)出し(🈵)たものだろう、と彼(bǐ )等は不思(sī )議に思った(🏜)。
「仲弓には人(🎑)(rén )君の風(fē(😧)ng )がある(🌱)。南(📵)面(miàn )して(⛽)天下(📺)を治(zhì(⬛) )め(😼)ることが出来よう。」(💃)
し(😜)かし、孔子(zǐ )の(🥨)答えは、極めて(🕊)無(wú )造作(zuò )であった(🌨)。彼(bǐ(🍪) )は相手の言葉(✨)(yè )に軽(🍷)くうなず(🏻)きながら(🚨)、(🐰)
孔(🥩)(kǒng )子(zǐ )は、小策(cè )を(🌒)弄する(✒)者にあっては叶わぬと(🅰)思(sī )った。彼は観念(niàn )して、云われるままに、再(🗳)び陽(✂)(yáng )貨(🧓)(huò )の(🎠)家(🏇)に引きかえした。然(🕙)し、(🚍)どんな(🔦)事(shì )があ(📏)っても(🔪)、午飯の馳走にだけはなるまい、と決心した。
次(🥩)は子游(🐈)に対する答(dá(🎉) )えで(🎴)ある。
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