汽車(🚝)(chē(🕶) )は(😐)、海(hǎ(🧥)i )近い松(🍵)林の間を、(🐤)轟々ごうごうと駆け(🌔)過(guò )ぎているの(⬆)であった(🔲)。
「湯河原までは(📵)、四十(🎵)分(🦄)(fè(🔱)n )、熱海(🖍)ま(🔀)では、(🎃)五十分で参り(🥌)ま(🐪)すから。」と、大(💊)男(nán )が云った。
が、そのうち(💖)に、石(😘)工の数は増え、行路(🎆)の人々が幾人となく立ち止って(⛪)、彼らは(🐰)実之(🕓)助(zhù )を取(qǔ(🤶) )り巻(quàn )き(📳)ながら、(🀄)市九郎の身体に指の(♈)一(🌜)本も触れさせまいと、(📤)銘々(🗜)にいき(🐪)まき(🎭)始めた。
「失礼ですが、(🏗)今の汽車で来(🌮)られたので(🥉)すか。」
市いち九郎(🎓)(láng )ろうは、主人(rén )の切り込ん(🕑)で来(🔇)(lá(📄)i )る太刀(dāo )を(🆘)受け損(🚤)じて、左の頬(🤮)から顎(🈵)へ(🍬)かけて、微(🕞)傷(shāng )ではあるが、(🚽)一太刀(🧣)受けた。自分(😙)(fèn )の(🎏)罪(zuì )を――たとえ向うから挑まれたとはいえ、主人の(💲)寵(chǒng )妾と非道な恋(🔹)(lià(🌒)n )をしたという、自分の(🕔)致命的な罪を、意識している市九(🙌)郎(🎛)は、主(zhǔ )人(➡)の振り上げ(🌲)た(🎯)太(tài )刀を、必至な刑罰として、たと(🍆)えその切(qiē(🐛) )先(🚅)を避くるに努(nǔ )むるまでも(🚲)、(🖕)それ(🎿)に反抗(🚧)(kà(🕙)ng )する(🚧)心持は(👊)、少(shǎ(🎓)o )しも持ってはい(🕦)なかった。彼は(😡)、ただこうした自(🐳)分の迷い(🚇)か(🐶)ら、命を捨(😳)てることが、(🕊)いかにも惜しまれ(🧦)たので、で(🍁)きる(🙊)だ(🆗)け(🔯)は逃(🖇)れ(🌖)てみたいと思(🆕)って(🚜)い(🏓)た。それで(🏉)、主人から不義をいい(🎗)立てられて(🤐)切(qiē )りつけられた時(✴)、あり(🥕)合(hé(⭐) )せ(🎑)た燭台を(😋)、早速の獲(🧡)物(wù )とし(🙇)て(🦏)主人(rén )の鋭(🦅)い太刀(📁)先(xiān )を避(🛵)けていた。が、五(🎗)十に近い(⏹)とはいえ、ま(⛪)だ(📣)筋骨の(⤵)たく(💰)ましい主(🌓)人(👜)が畳(🆙)み(🌟)かけて切り込む太(tài )刀を、攻(📄)撃に出(chū )られない悲しさには(🙊)、(🌪)いつと(👢)なく受け(💀)損じて、最(zuì )初の一太(🍀)刀(dāo )を、左の頬に(💍)受けたの(🏏)である。が(🔲)、一(yī )旦(🧝)血(🚌)(xuè )を見ると、市九郎の(📨)心(xīn )は、たちまちに(🥣)変っていた。彼(bǐ )の分別(bié )のあっ(💅)た心は(👬)、闘牛者の槍を受(⏸)けた牡牛(niú )のように荒んでしまっ(🈵)た。どうせ(🆒)死ぬ(👴)の(📻)だと思うと、そこに世間(jiān )もなければ主従も(🍹)なかった。今ま(📸)では、(🌨)主人だと(🚚)思っていた相(xiàng )手(🍹)の男が、ただ(🙀)自分の生(shēng )命を、(👰)脅(xié )おどそうとしている(🌛)一(🍽)個(🚃)の動(⚽)物(wù )――それも凶悪な(😊)動物(wù )としか、(⤴)見(jiàn )えなか(🏒)った。彼(🙈)は奮(🤴)然として、攻(🏆)撃に転(zhuǎn )じ(💘)た。彼は「おうお」と叫おめきながら、持っていた燭台を、(🙌)相(🏛)手の面(miàn )上を目がけて投(🍧)(tóu )げ打った。市九郎(láng )が(👫)、防(fáng )御(yù )のための防(🤳)御をし(🛺)てい(🥋)るの(👺)を見て、気(😚)(qì )を(🌹)許(😘)し(🏳)てかかっ(🤣)て(🐨)い(💯)た主人(🏞)の三(🌂)(sā(⏮)n )郎兵衛(🐈)(wè(📜)i )ろうべえは(🔎)、(💒)不(🌈)(bú )意(yì )に(🏛)投(💟)げ(🌽)つけ(😑)られた燭台(tái )を受(🏒)けか(🤭)ねて(✒)、その(🏟)蝋受(shòu )けの一角(😳)が(🔎)したたかに彼の右眼を打った。市九郎は、相手のたじろぐ隙に(✳)、脇差(📮)を抜(bá )く(➡)より(🌊)早く飛びかか(🥤)った(☝)。
(🎻)車体が(🕓)、急転(zhuǎn )したとき、信一郎と青(qīng )年の運命(🕎)(mìng )も咄(duō(📐) )嗟(✍)に転換(📷)したのだった。自(🎅)動(😻)(dòng )車の苟かりそめの合(🍥)乗あいの(🧜)りに青年と(😝)信一郎とは、恐ろ(🍍)しい生死の(👈)活劇(jù )に(♓)好運(🏆)悪(è )運の両極に立ったわけだ(🚬)っ(🤾)た。
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