現在の場所 表紙 日本 《グラビア 着 エロ》

グラビア 着 エロ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 683229

主演:すざきまさひこ(須崎政彦)

監督:ジヤン

日本《グラビア 着 エロ》2行目ライン



グラビア 着 エロあらすじ

 森が(🈵)ある。神社の(😫)鳥(⛰)居がある。昼(👷)でも暗(🦆)(àn )い社(shè )頭の境(🍊)内(🕢)が(🆕)ある。何(hé )げなくそ(🛹)の境内(nè(💤)i )を行き過(🕗)ぎようとして(🔂)、小(xiǎo )僧(💄)待て、と声(shēng )をかけられ(🕧)た一(yī )人の少(shǎo )年があ(🕣)る。見ると、神社の(🎟)祭(🔡)礼の(🚳)おりに、服装のみす(📞)ぼ(💬)らし(🚰)い(🙉)浪人と(➿)あなどって、腕(🔞)(wàn )白盛(🗓)わ(🎑)んぱくざ(🕯)かりのいた(🐥)ずらから多勢(🛡)を頼(lài )みに悪口(kǒu )を浴びせ(🈷)か(🧕)け(🔷)た背(bèi )の高い男(🐨)がそこにたたずんでいる。浪人(rén )は一(yī )人ぽっちの旅(⛷)烏たびが(🚿)らすなので(😄)、(🥋)祭りのお(😥)りには知(zhī )ら(💪)ぬ顔で通(🕚)り過(🗳)(guò )ぎた(🚫)が(💼)、その時(🎛)は少年の素通(tō(🏓)ng )り(🍉)を許さなかった。よく(🔄)も悪口(kǒu )雑言あ(🍳)っ(🌋)こう(🈚)ぞうごん(🏖)を吐(🐥)いて祭りの日(📭)に自分(🌨)を辱はずか(🐙)し(🧢)めたと(〽)言(🔡)って、(🤝)一人と一人で勝(shèng )負をする(🧢)から、そ(🛌)の覚悟をし(✍)ろ(🥨)と言いながら、刀の柄(🚲)つかに手をかけた。少年(📙)も(💧)負(fù(😴) )けてはいない。か(🙀)ねてか(🌹)ら勝(shè(♍)ng )負(fù )の時に(📽)は第一(yī )撃(jī(㊙) )に敵(📦)を斬きってしまわねば勝てるもの(🗾)では(🙊)ない、それには互いに抜(💟)き合って(🌁)身(shēn )構(gòu )えてからではお(🤣)そ(❣)い。抜(bá(🐱) )き打ちに斬(zhǎn )りつけて(🍸)先(🥦)手を打(dǎ(🛎) )つのが肝要(🕍)だとは、(🦓)日ごろ親から(🏠)言(yán )わ(👙)れていた少年のことだ。居合いあいの心得は充分ある。よ(🎳)し、と(❤)ばかり刀の(🛸)下さげ(🐜)緒おをとって(🦀)襷(jǔ )たす(🍂)き(🛂)にかけ、袴(kù )はかまの股(gǔ(🌪) )立(🚀)(lì(⛸) )ももだ(💽)ちを取りながら先(xiān )方の浪人を見ると、(🔀)その身構え(🎉)がまるで(🦄)素人しろ(🤺)うとだ。掛(🆙)け声勇(📇)ましくこちらは(🤳)飛(fēi )び込(rù )ん(🧢)で(🔡)行った。抜き打ちに(🗾)敵の(Ⓜ)小手こてに斬りつけ(🕊)た。あ(👙)いに(🍛)くと(🙂)少年のことで、(📿)一尺(chǐ )八寸(🗜)ばかりの(🏃)小脇(💠)差(🛺)こ(👟)わき(💳)ざししか(☕)差し(👪)ていない。その(🚾)尖端せ(🍭)んたんが相手に(💢)触れ(🏂)たか(🈶)触(👚)(chù )れな(🏔)い(⏸)くらいのことに先方の浪(🍗)(làng )人(😴)は踵きびすを反かえして、一(🌟)目散に逃(〽)げ(👣)出(chū )した。こち(🥗)らもびっくりし(🚂)て、抜き身(👙)の(🍉)刀(🔀)を肩(jiān )にかつぎながら、あとも(💧)見ずに逃げ出して帰ったという。これがわず(🚕)かに十(shí )六歳(suì )ばかりの当時(shí )の水戸の(🍻)少年だ。

 三人の庄屋(wū )が今度の(🖌)江戸出府を機(🥑)会に嘆(tàn )願を持(🌄)(chí )ち出した(🧞)の(⚪)は、理由の(🆖)ないことでもない。早(zǎo )い話(huà )が参覲交代制(zhì )度の廃(🛄)(fèi )止は上か(🐫)ら余(🛬)儀(🥓)な(🌚)く(🔞)され(🔏)た(🔄)ばか(🌏)りでなく(🚩)、下(xià )か(🌘)らも余儀なくされたものであ(🦔)る。たといそ(🐵)の制(zhì )度の(🍵)復活(huó )が(⏲)幕府の頽勢たいせい(🛁)を挽回(✨)ばんか(😹)い(🕞)す(🎳)る(🍡)上から(🥞)も、またこの(🔏)深刻な不(🥁)景(📸)(jǐng )気か(🥅)ら江戸(⛑)を救う上からも(🔷)幕(🚃)(mù )府の(💙)急(💾)(jí )務と考えられて来た(🥄)にもせよ、繁(fán )文縟(🎚)礼は(😍)んぶんじ(🚂)ょくれ(🧞)い(㊙)が旧の(🏂)ま(🍷)まであ(🤲)ったら(🕐)、(🧜)そのために苦(💧)しむものは地(dì(🔭) )方(🙅)の人民(mín )であっ(💋)た(📜)からで。

「お武家(jiā )様、わ(🏈)たくしは怪しい者でも(🍴)なんで(😊)もござい(🔘)ません。伊那(🎥)い(🐱)な[#「伊(yī )那」は(🆓)底本では「伊奈」]辺まで用事があ(🤧)っ(💏)てまいる途中(🎺)、御通行(🌔)というこ(🈳)とで差し控えて(❓)いたも(📮)のでございます。これからはいかよう(📕)にもお供をい(🏠)た(🏚)しま(🌜)すから、お(📀)助けを願(yuàn )います。」(🙂)

 (❤)と言っ(🖕)て相(🏧)生町(🚛)(dīng )あ(🌀)いお(🏿)いちょうの家(jiā )の亭主て(🌸)いしゅが(🍖)深川の米問(🧠)屋へ出(chū )かけ(🎠)る前(qián )に、(🍁)よく半蔵を(📐)見(🧣)に(🍓)来(🚓)る(📌)。四か月も二階(jiē )に置いても(🏅)らううちに、(🚇)半(🗄)蔵(🎫)(zāng )はこの(📵)人(rén )を(🖼)多(🛂)吉さんと呼び、かみさん(😴)をお隅(🚌)すみさんと呼び、清元きよ(🛠)もと(⏯)のけ(🎄)いこに通かよって(📙)いる(📫)小(📛)娘のことをお(✴)三輪みわさんと(➿)呼ぶほ(🌽)どの親(qīn )しみを(🍫)持(💖)(chí(🛎) )つようにな(💙)った(😼)。

 (🌠)両国十一屋の方には(👯)、幸兵衛(⏮)(wèi )、平助の二人(🆕)(rén )ふたりがも(🗺)う草鞋(🍦)(xié )わら(🌽)じまではい(🏳)て、半(🈷)(bàn )蔵を待(💥)ち(🅿)受けていた。頼(🎽)んで(📸)置い(😏)た(😝)馬も(🐗)来た。その日はお茶壺(hú )ちゃ(⛅)つぼ(🧦)の御通行が(🤓)あると(🖨)かで、なるべく朝のうちに出(chū )発しなければならなか(👤)った。半蔵(👨)は大(😫)小二荷か(😙)の旅の荷物(👯)を引きまとめ、そのうち一(yī )つ(🗑)は(🌗)琉(🎓)球りゅうきゅ(🗝)うの莚(yán )包こもづつみにして、同(📿)(tóng )行(💉)(háng )の庄屋(📆)たちと共(🚈)に馬荷に(🙂)付き添いな(🌷)がら板(bǎ(🖨)n )橋経由で木曾街道の方(😑)面に向か(📦)っ(🍔)た。

 (🍻)とうとう、(🍲)田沼(zhǎo )玄(🐩)(xuán )蕃(fān )頭げ(🧔)ん(🕘)ばのかみは来な(👼)かった。合戦は諏訪松本(🤜)(bě(🗣)n )両(💙)勢の敗退(🤵)となった。に(🎅)わかの火(huǒ )の手が天の一方に揚(🤙)が(🌺)った(🥝)。諏訪方の放(📓)火だ。浪士(shì )ら(🆕)の足(zú )だまりをなくす(🖼)る(🌬)意(yì )味(wèi )で、(🛣)彼らは(🍍)その手段(duàn )に出た。樋橋村(👩)(cūn )の民家(🚭)(jiā )三軒(🍜)に火(👘)(huǒ )を放って置いて(🎡)退却し始めた。白昼(📰)(zhòu )のように(🍍)明(👣)るく燃え上が(🍨)る光の(🕎)中で、諏訪方には(🛋)なおも踏(🐽)みとどま(🎟)ろうと(⬆)する勇者もあり(🍠)、ただ(🖨)一人元(yuán )の陣(zhèn )地に引き返(🐊)して来て二発の(🐱)大砲を放つものさえあった。追撃の(🤖)小競合こぜりあい(🔋)はそこにもこ(⏪)こにも(🎧)あった。そのうちに(💘)放火(huǒ )も(🦐)すこし下火になって、二十日(rì )の夜の(💏)五(🛳)(wǔ )つ時の空に(🚩)は(💦)地(🐭)(dì )上を照らす(🕸)月代つきしろとてもない。敵と味(wèi )方の見定(🏻)めもつ(🎴)かな(👜)い(👑)ような深い闇(🛅)(ān )やみが総崩れ(🌧)に崩れて行く諏訪松本両(liǎng )勢(shì )を(📶)包(🐀)ん(❄)で(😵)し(⛹)まった。

 (😱)出発の日(🏗)(rì )に(🎏)は、半蔵はすで(🐕)に(😐)十一屋の(🚾)方(fāng )に移っ(🙀)て、同行(❓)(háng )の庄屋たちとも(🤚)一緒になっていた(🌔)が(😑)、そのまま江戸をたって行(háng )くに忍びなかった。多吉夫婦に(📝)別れを告げるつもりで、ひとりで朝早く両国(👙)(guó(🦔) )の旅(lǚ(🍑) )籠屋はたごやを出(chū )た。霜(🐯)だ(🤒)。まだ(🤕)人通り(🐱)も(🅾)少(🎥)ない両国橋(🌀)の(🚳)上に草(cǎ(🏭)o )鞋わらじの跡をつけて、彼(bǐ )は急いで相生町の家まで(🦊)行って見た(🚏)。青(😜)い河(♐)内(👌)木(🥔)(mù )綿(🐁)か(🐅)わちもめん(📆)の(🌈)合(hé )羽かっ(🍞)ぱに(🥣)脚絆きゃ(🍨)は(🔦)んをつけ(❗)たままで門(mén )口(🍻)から訪(fǎ(🌱)ng )れる半蔵の道中姿を(🎞)見つける(👖)と、小(🚹)娘のお三輪(🦂)は多吉やお(❌)隅すみを呼んだ(🀄)。

「平助さん、筑波つ(🐟)く(🤤)ばが見えま(🍠)す(🦈)よ。」

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A「たいへん好き(🧖)だ(🌭)。」
Aそ(🔦)う云う訳で、(🦖)津村が吉野と(🎣)云(😚)う土地に(🎬)特(🎰)別(🈷)の(✒)なつかしさを感ずるのは、一つは千(🚐)本桜の芝居の(💰)影響(👭)による(🍭)のであるが、(👋)一つ(🍛)に(🏗)は(🕴)、母(🆖)は(🔋)大和の人だと云うこ(😾)とをかねが(📴)ね(♉)聞いていたからであっ(🕜)た(❎)。が、大和のどこ(💿)から(🏕)貰もらわ(😢)れて来たのか、そ(🏃)の実(📍)家は現存し(🐍)ている(💇)のか等のこと(📬)は、久(♉)しく謎な(🏝)ぞに包まれていた。津(🖊)村は祖(🔃)母の生前に出来る(🔤)だ(📔)け母の経歴を調べ(🕓)ておきたいと思って、いろいろ尋ねたけれど(🐷)も、祖母(🚃)は何分(🏈)なに(😓)ぶ(👒)んにも忘(📹)れて(🐠)しまったと云う(🚙)こと(📁)で、はかば(🙉)かしい答は得(🔁)られなかった。親(🕌)類の誰(🐾)彼、伯父伯(💇)母おじ(😸)お(😊)ばなどに(♓)聞い(😓)てみて(👼)も(🐜)、母の里方さとかたについ(🛃)ては、不思議に(🔳)知ってい(⚡)る(🤠)者が(🕧)なか(🌜)った。ぜんたい(🏐)津村家は(🆓)旧(✊)家であるから(🥧)、あたり(🐖)まえなら(🗺)二(🗝)代も三(🚁)代(🎭)も前(📫)からの(🥘)縁者が出(㊙)入りして(🐴)いるはずであるが、(🌗)母は実は(😁)、(🚨)大和(😫)からすぐ彼の父に(🛩)嫁とついだの(📌)で(📕)な(😵)く、幼少の頃大阪の色町へ(🔐)売られ、そこか(🛒)らいったん然しかるべき人の養女に(🤘)なっ(👂)て(🚍)輿入こしいれをした(🔐)らしい(🎭)。それで戸籍こせ(🧡)き(🤯)面(🍂)の記載きさい(😚)で(⛵)は(🐸)、文久三年(👯)に生れ、明治十年に十五歳で今橋三(🚻)丁目浦門喜十郎の許もとから津村家へ嫁とつぎ、明治二十四年に(🎃)二(🤮)十(🅾)九(🗒)歳で(📵)死亡して(😔)い(🤯)る。中学(📢)を卒業す(🏻)る頃の津(🧓)村は、母に関してようようこれだけ(🚋)のこと(🌗)し(🉐)か知ら(🛥)なかった。後から考(🛡)えれば、祖母や(🐣)親戚の年寄たちが余り(🌩)話してくれなかったのは、母の前身(👲)が前(⛷)身である(⏯)から、語(✌)る(🈺)を好まな(🐗)かったのであろう。しかし津村の気持では、自分の母が狭斜きょうしゃの巷(🏘)ちまたに生い(🤢)立った人である(🎊)と云(🦆)う事実は、ただなつかしさを増すばかりで別に不名誉ふめ(🐊)いよ(🌫)とも不愉快(♍)ふゆかいと(🤴)も感じなかっ(🧔)た。ま(😅)して(🏮)縁づいたのが十五の歳(👓)としであ(🦃)るとすれば、い(⏲)かに早婚そうこ(🥄)ん(🐹)の時(🕛)代だとし(📦)ても、恐らく母はそういう社界の汚(💯)れに染まる度も(⌚)少(🍕)く、まだ(🍈)純真な娘(⏹)むすめら(👍)しさを失っ(🗡)て(🚕)い(🥗)な(😴)かっ(🎼)たで(💝)あ(⏲)ろう。それ(😎)なればこ(🦒)そ子供(🕦)を三人も生んだのであろう。そして初々ういう(🏗)い(🕟)しい少女(💗)の花(🕌)嫁はなよめは、夫の家に引(💦)き取られて旧(🥐)家の主婦たる(📦)に(🐄)ふさわしい(♍)さまざまな躾(🤛)しつ(🍊)け(🍿)を(🌒)受(🈯)けた(🍋)であろう。津(🌵)村(🐨)はかつて、母が十七八(🥟)の時に手写したと云う琴唄の稽古本け(🚐)いこぼんを(📬)見たことがあ(🛑)るが、(😛)それは半紙を四(🍍)つ折りにしたもの(🔲)へ横に唄の詞を列(🐮)つらね、行間ぎょ(🚾)うかん(🚒)に琴の譜(🎪)ふを朱しゅ(😹)で丹念(🔨)たんねんに(🕑)書き(🛅)入れてある(📕)、美しい(🖨)お家流いえりゅうの(🎚)筆蹟ひっせきであった。
A何しろ三本木と云へば昔山陽の山紫(🐀)水(🧡)明処が(🥄)あ(🥁)つ(🦗)た(🚘)所で、当(💺)時(🦃)は殆ど京都の郊外(🥫)に近か(🔔)つたので、(🏑)下木(🛬)屋町(🚌)の私(🥋)の宿(🌓)から俥で行(🍅)くのに(💴)随分乗りでがあつたも(💕)のだつた(🎣)。幹彦君のゐ(🚜)た(🛬)座(🍕)敷からは、加茂川を隔てゝ東山の三十六峰を窓(🐉)外に眺(😑)めることが出来、朝な(🥢)/(🎲)\川(🏝)原に千鳥の啼く声が聞けると(👛)云ふ(❣)場(🏃)所(💂)柄で、恐らくあの辺(🐬)の都雅な情趣(📌)は山陽の住んでゐた頃とさ(💽)う違つてはゐなかつた(📇)であ(🗼)らう。だが(⌚)幹彦君も私(📙)も飲み(🈺)たい遊び(🆕)たい(🎆)盛りの(🎺)時(💖)代で、そんな(🏰)景色に感心し(🦉)てゐる風流気な(🥟)どは持ち(🚪)合はせなかつた。東京に(🕳)ゐても夕方(🛡)になるとそは/\して(🏎)無(🕶)上(🔩)むしょうに茶屋酒が恋ひし(📣)くなると云ふ年(😢)頃(🏅)の二人(🏇)が、(🕙)パンの(🛋)会以(🛋)来久し振り(🥊)に旅先(⏭)で落ち合(🍷)つ(🕘)たのだから(💊)溜(🌙)らない。互に相棒が見付(💜)かつたの(🍕)で、「待つてゐ(🥂)ました(🚁)」と(🐊)ばかり(👡)早(⬅)速その(🍌)晩からつ(🔧)る(🐫)んで(🤳)出かけ(🕘)た。尤も(❓)幹彦(🥖)君(👊)の方が一日の(🧀)長がある訳で、此方へ来てから知り合ひになつた三(🕥)条萬(🖋)屋の若主人(😚)の金(🛳)子さん、そ(🚱)の他(🤢)二三の人々を(🐩)案内役に誘ひ出し(📫)て、最初に(⛪)花見小路の「(🍣)菊水」へ行つ(🗾)て晩飯(🚯)を食(🐫)つ(🍡)た。今ではあの菊(🙂)水(💺)の近(😛)所(🚩)に(🚰)茶(🔊)屋や置屋お(🗨)きやが一杯に(😤)建て(📲)込(🚕)んでし(🛷)まつたけれども、当(🏳)時は(🅾)閑(🅿)静(👥)な原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だ(🚄)け、ぽつんと(🍉)建つて(🖥)ゐ(🦈)たやうに覚えて(😊)ゐ(🧤)る。聞く所に依(🕠)れ(🗼)ばも(🚫)とあの(🍣)辺は建(🏦)仁寺の地内であつたのを、祇園の女紅場にょこうばが寺から借(✖)りる(😳)か買ふかして、ぽつ/\色里(📟)を彼(👌)処へ(😵)移す(👆)やうにしたので、初(⬅)めは狐や狸など(💖)が出たものだと云(💾)ふ(🚬)。して見れ(🍀)ばち(🤰)やうどあ(🛅)の(🙀)時分が花(🤴)見小路の(🤵)開けかけた時であつたかも知(📗)れない。まだ重なお茶屋は大概四条通(🐋)りの北、新(🐵)橋方面に(🐵)あつて、たゞ万亭(🚹)が今(📩)と(🏾)同(🗺)じ所(🈲)、花(😧)見(🔈)小路の曲り角にあつ(🆎)たのを記(🕠)憶するけれど(💵)も、(🤖)その外には女紅場(即(🚏)ち祇園演舞場、都踊り(🅱)をやる所)が(🥞)あつた(🧚)ぐらゐで、あの花(⛺)見小路から(🔷)今の東山(⛴)線の電車の(✍)走つて(🐲)ゐるあたりは実に淋しい(🚴)ものであつた(🙆)。さう云(🌸)へば真(🔛)葛ヶ原な(🤰)どゝ云ふも(🛁)のも残(🧓)つてゐて、高台寺からあの電車通りへかけ(📈)てひろい(〽)野(👿)つ原(🐎)で、ところ/″\に大木が繁つ(🛺)て(🙅)ゐて、そ(🔔)の中(🏕)に一軒風(🍳)流な構への小料理(👝)屋があつ(🍅)た。或る時私はそ(🌋)の(😦)料理屋で幹彦(🌏)君と酒を飲んだら、お酌(💬)に出て来(🙀)たその家の(🥈)娘らしい女が非常なる文(🔗)学(🌩)少女で、(📼)頭は島田に結つてゐなが(🧥)ら(🈲)突(🏸)拍(👯)子もな(🚒)い尖端的(🔼)なことを云ふので(🐩)びつくりさせられた(📔)こ(😇)とがあつたが、そ(🧒)の(🥣)料理屋(🐙)も(🐋)ど(🏏)の辺にあつた(🍺)のやらも(🕟)う今日では見当も付(🐋)かない。ま、そんなやうな(👁)訳で、(👍)鳥(⚡)屋の(🤞)菊水なども植(💘)ゑ込(📢)みの奥の(😏)池(😍)の汀に離れ座(🌂)敷が建(🛍)つてゐたりし(👢)て(🚾)、(👊)ちよつ(🗽)と向島の入金(🍯)いりきん(🌮)のやう(🌂)な感じだつた(🌻)。「日記」を見ると、そ(🤴)れから私た(🔚)ち(🚀)は富(🗄)永町の「長谷仲」と云ふ家へ行つ(🔝)たと(🕤)ある(🤵)。「(🎎)やがて金子さ(👺)んが『(🌨)長谷仲』(🐜)と記し(🍝)た家の格子を開けて、一(🌹)同を中へ連れ込んだ(🦆)。細長(🛺)い土間を一二間(🔇)行く(🗾)と、左手(🕙)が上り(🕥)框で、(🧗)『長町女腹切』の舞台(💦)で見(💴)たやう(🌚)な、(🌂)抽出しの付いた梯(🌥)子段(🏊)があ(📶)る。天井でも(🥂)、(💽)柱(⏫)でも、(🦍)板の間(😂)でも、悉く古(🕹)びて黒(🕑)光りに光つ(🔈)て居る。通された(🏢)の(👫)は二階の奥の、八畳か十畳程(🐺)の座敷である。先(🍽)づ(🏌)座布団(⏫)と脇息きょうそ(🚧)くが出て、次に燭(🚵)台が四つ(🚗)運ば(⚓)れると、スイツ(🗣)チを拈つて電燈を消(📁)して了ふ。寺の本(🎤)堂(🖊)の来迎柱の前に控(🤒)へたやうで、蝋燭の(🆒)はため(👫)く儘(😋)に、部(🧐)屋の四壁へ(🀄)明暗(🍡)定ま(💤)りなき影が浮ぶ。何と(🕌)なく西鶴の物語や(🔓)近松(👽)の浄瑠璃本の男女の魂が(🛷)綿々た(🔷)る恨みを現代人に囁くやう(🈸)な、因襲的な哀愁がじめ/\と(🌡)歓楽の底(🥑)を流れ(🚨)て来(😠)る(👙)。松(👏)本(🐅)お(🔡)こうと云ふ老(🚬)妓が、錆を(🐉)含んだ皺嗄れた喉で、京(🗣)の地謡を唄(🥓)つて聞かせる。………(😷)厚化粧の両頬(🏺)へ臙脂べに(👦)を染め(🛑)て、こ(🏸)つてりと(❣)口紅をさした富(🆙)千代と(🚱)云ふのが、都踊(📫)の帰るさ(🚍)に、絵の中から(🏘)抜け出(🎍)し(💡)たや(🏕)うな顔をし(🥇)て開(🔝)け(🅰)放した(🙅)障子の板敷の闇(🏬)へ梯子段の下から音もなく(🚜)現れる。………(📗)いた(🍑)/\しい程(📸)に細(🧐)く痩せて、すつき(📡)りとした撫で(🎵)肩の姿(💋)、梅幸(🤺)の舞台(🏭)顔に(📥)似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の(🍜)表(💏)情も(🔕)な(🌕)く(♏)お(⚡)つとりと済まして据わつ(🔢)て居る(🕝)だけで(🌺)、座敷中が輝くばかり、まことに触らば(🌇)消え(➕)なんとする(🚶)風情である。富次と云ふ舞子が『(🎠)屋島』を舞(💬)つた後(📉)で(👘)、此の女(🈂)が舞(🌴)ひを見せる」とあるが、「屋島」の後で(🍍)この女の(🏀)舞(🚳)つたのが、(⛅)「わしが(📅)在所は京の田舎の片(⚪)ほとり、八瀬や大原の………(📅)」(🎞)と云(🚎)ふあ(🤛)の唄であつ(⏲)た。今(🥉)でもお上りさんが(🕰)京の舞を見た(😞)いと(🔄)云ふと(🕢)、大概(📠)これと「(🚹)京の四季」(🏊)をやる。しかし此の(💳)頃は島原を除いては燭台(🤘)を(⏪)使ふやうなこともだ(🏴)ん/\廃れて(🤠)行く。三味線(🌜)など(🎡)も、(🤼)特(🈷)に注文しない(🕔)限りは(🈂)あの(🧛)京風のぼん(🐲)/\と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて来るこ(💓)とは殆どな(🗼)い。年(🛰)々東京風に化し(🌃)て(💺)長唄清(🌌)元等の江戸唄が跋扈(🚷)ばっ(🏐)こする現代(🚦)では、特別の温習会(🗼)でゞも(⏺)なければ、お座(🕖)敷であの長い地唄の「屋島」を舞つて見せるやうなこ(😺)ともなくなつ(🗄)てしま(🎾)つた。それにして(🚉)も「京の舞ひは如何に(😷)も大まかな、悠長なもので、技巧の小細工よりも(🥟)、只管に余韻を(🎢)貴(🐞)ぶ風が見(😉)える」とか、「黒地に(💧)金糸(🦔)の刺繍(🙀)を施し(🥂)た総模様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔(🏕)か(🧦)にと(➕)ゞき(🐛)、長い(📎)裳裾の隙から白足袋がちら/\とこぼれて、…(🏍)……さな(🗡)がら(🐽)『左(🤗)小刀の(🅰)人(👼)形』が動き(🌕)出(🍱)したやうに(💈)神韻漂渺と(😱)して(👚)、荒れすさ(🚫)んだ遊子の心を、甘い想像の(🤙)国に誘う(🤽)て行く」とか書いて(🏸)ゐるけれ(🚱)ども、その時(🌫)の私は事実そ(⛳)んなに感(🍵)心したかどう(📪)か怪しいと思ふ。たゞ今日になつてみると(⏫)、あの時(🧒)分(✏)の(👚)陰(🐣)気で古風な(🍶)祇園の情調がな(💠)つかしく思ひ出されるの(⛸)である。まことに「柳暗花明」(🕓)とか「狭斜の巷」とか云(📯)ふ言(🙂)葉は、(🤸)あの頃(👸)の(🏩)祇園や先斗町ぽんとちょ(🆘)う(🔋)の遊里の雰囲気にそつくりあてはまつてゐるので(🕖)ある。あ(🚔)の、鬢のところに特長のある京(🎞)風の(🚘)髪(📻)の結ひ(🙌)方なども近(💛)頃(🙍)はめつ(💼)た(✈)に見られなく(💘)なつたが、あ(🐘)の時(👪)分にはみなあの(😉)髪(❎)だつた。そして口紅(🙆)もあの玉虫色(🔋)に光る、光線の(🚢)加減(👦)では青く(🐬)真つ黒にさ(🥤)へ(🐯)見える、東京で云ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だつた。私は今にして思ふの(🐷)である(🔪)が、厚化粧を(😵)して(🏂)その唇を青貝(🚗)色(🍣)に(🦃)光(🚫)らしてゐたあの時分(🐕)の(🚓)京の女は、何と冷めたく(😄)美しかつたことであらうぞ。今(🚑)日でもそれらの美(🦉)女の(⌚)面ざしは一種幽鬼(📊)の(🦄)やうな(🦍)凄さと(🌰)夢の中の幻(👇)のやうな仄かさを以て朦朧と(😶)私(♒)の眼前に浮(🚾)かぶ。私(👐)は実際に(🚉)は見た覚えがない(🎧)が(🙂)、昔のうら(💋)若い女(🚒)房が鉄(🌾)漿かね(🍎)を染(🌩)めた口元(💣)にあの玉虫色の紅を(🥠)つけてゐたとしたら、そ(💙)の青(✅)白い、(🌋)血(🥌)の(🌤)気や赤味の(🏨)微塵もない(🕧)顔の妖なまめかしさは、どんなであつたら(📓)うかと思ふ。兎に角まだあの時分まで(💌)は、長い伝(📭)統を持つ封建時代の(🍮)京(🚖)女郎の美が、(🎅)あの女(🔐)たちの表(😒)情の(🍃)ない顔に霜のやうに寒(👢)く白々と凝結してゐた。蓋しあ(🍲)の時分の女はさう云ふ俤お(🐖)もかげを伝(😹)へてゐる最(🔸)後(🛩)のものでは(🌽)なか(🦗)つたであらうか。

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