「(💘)板(bǎn )木(mù )ばん(♿)ぎのことか。あれは、私(🌜)が直接(jiē(🆚) )見(👊)てい(🔮)たわけではなかっ(💃)たのだからね(👙)。」(🖇)
「し(🍏)か(📴)しもう眼(🚌)はさまして(🐘)いま(🥝)すよ。」
次(🙂)郎が入り口に立(🍑)って様子をながめていると、
「気(qì(🛐) )がついて(⛰)いるなら(🈸)、すぐ(🧤)そう言ってくれ(🛒)た(👀)らよかりそうな(😸)ものだ」(🐜)と、そん(🤨)な不平をもら(🍰)すもの(🥒)もあった。また中(🐹)に(🎩)は、「先生(💇)(shēng )は要(yào )す(🤣)るに指(zhǐ )導者(zhě )でなく(🌬)て批評家だ」な(📈)どと(💠)、した(🕗)り顔(🛁)に言(🥡)うものもあった。しか(🐜)し日(🗞)がた(🏩)つにつれて、しだいにかれ(🦗)らの間に取(qǔ(🧟) )りかわさ(🍧)れ出したのは、「ひま(📧)なようで、いやに(🚄)忙いそがしい(😂)」とか、「し(🕞)まりが(👛)ないよ(🕕)うで、変(biàn )に(🤵)きびしい」とか、そうい(✳)ったち(🥤)ぐ(🐍)はぐな気持ちを(🐞)あら(📮)わす言葉だった。
(🎼)コー(〰)ン、コーン、(📍)――(⛽)コー(🤮)ン、コ(🏃)ーン(🏞)。
「な(🛰)るほど。……ふん。……そういう(💠)ものですかね。……あるい(👞)はそう(🦖)かもし(⌚)れない。」
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