「8父母(mǔ )に仕(🏛)えて、その悪を默過するのは子(zǐ )の道で(🛎)ない。言葉を和(hé )らげてこ(🆒)れを(🚪)諌む(🎚)べきだ。もし(🚮)父母が(❄)聴かなかったら(🥇)、一(yī )層(céng )敬愛(ài )の誠をつくし、機(jī )を(💐)見て(⏩)は諌めて、違(🕡)わな(😬)いようにせ(📺)よ。どん(🏃)な(🅰)に苦(🚻)しくても、(㊗)父(🗽)母(mǔ )を怨んでは(💥)な(🐢)らな(🔖)い。」
「たし(🏺)か(👨)にそうかな。」(🅿)
2(🐰) 子(🕎)(zǐ )曰く、吾甞(cháng )て(🤬)終日(🍺)食わず、(🎶)終(📄)夜寝ねず、以て思(📲)う。益無(🈲)し。学ぶ(🚪)に(🔇)如か(⛲)ざるなりと。((🌴)衛靈公篇)
といっ(🔫)たことを思い(👀)起(qǐ )した。孔(💅)子は(✅)或は、自分を「人君の風がある。」などと讃(🐑)めて(🈯)、その実、何かの欠(👵)点(diǎn )を婉曲に諷刺(cì )しているのではある(👤)まい(👧)か。そういえば(🚋)、世間(jiān )で(🥅)は、子桑伯子(😷)しそうはくしと自分と(🐣)を、同じ(🅾)型(😹)(xí(🎨)ng )の人物だと評している(🕘)そうだ(⛴)。子桑伯子は物(👽)(wù )に(🧕)こせつか(👍)な(🙈)い、い(📑)い男(nán )だが(💖)、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎ(🥄)る(😗)嫌いがな(💃)い(🏥)でも(📸)ない(🥤)。或(huò )は自(zì(🆘) )分(fèn )にもそ(🔎)んな欠(🕟)点(diǎn )が(🐊)あるのではなかろ(🧑)うか。自分(🏹)だけ(🐡)では、そん(🕧)な事が(🌫)ないよ(🐷)うに気をつけて(🍓)いるつ(🏮)もり(🔏)で(😝)はあるが。―(🚕)―彼(bǐ )はそんな(㊙)ことを(🥗)考えて、讃(🦆)められたために却って(💑)不(bú )安(🤦)な(🚱)気持(chí(🎈) )になるのであっ(🏉)た。
(👞)ところが孔子は、あとで他の門人(rén )たちに仲弓の言を(🌗)伝(🍔)えて(⬛)、しきり(📽)に彼(💝)をほめた。そして再び(🍈)いった。
孟(📼)孫氏(🚌)の家(🎲)廟の(💈)祭が近ま(♊)って(🕠)いること、そしてその(🥑)計(jì )画(huà )の(👑)内容が(♋)どんなものである(🎈)かを、うすうす耳に(➕)してい(🙉)た孔子は、懿子の質問(wèn )の底(dǐ )意を、(🎸)すぐ見ぬい(🚧)てしまっ(👉)た。で、彼(bǐ )はごく簡(🚪)単に、
楽長は邪(🏑)心と云われたの(📃)で、駭(❓)(hài )お(🏘)ど(🔱)ろいた。さっき孔(🔼)(kǒ(🤜)ng )子(📺)を怨む心(🍢)が(🌇)きざしたのを、(🚲)も(🧖)う見ぬか(🐑)れたのか知ら、と疑った。
「口の達者なも(🦄)のは(🌋)、とかくつまらん(🏆)ことをいい出すものじゃ。出ま(🐂)かせ(🌱)に(💮)いろ(⛲)ん(🕠)なことを(🔙)云っているうち(🎑)に(👡)は、結構(gò(🐵)u )世の(📣)中の憎(🚽)まれ者に(🚉)はな(🤰)るだろう。仲(zhòng )弓が仁(👸)者で(🌸)あるかどうかは私は知(🎟)らな(🚠)い。しかし彼は口だけ(💍)は慎んでい(💙)るように見受ける。いや、口(kǒu )が達(🔤)(dá )者でなくて彼も仕合せじ(🥔)ゃ(🏄)。誠実な人(📰)(rén )間(🤾)には、口(🦖)などどうでもい(🤬)いことじ(💎)ゃでのう。」
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