で(📨)彼はついに(🚖)一(yī )策を案(👸)(àn )じ、わざわざ(🥁)孔子(🏔)の留守をねらって、豚の蒸肉を贈ることにしたのである(🧞)。礼(lǐ(🛡) )に、大(📍)夫が士に物を贈った(⏰)時、(🧥)士が不在で(🧡)、(⌛)直接使(🎇)者と応接が出来(🔼)(lái )なかっ(🍚)た場合には、士は翌(🙌)日大(dà )夫の家に赴いて、自ら(🎐)謝辞(cí )を述べなければ(💾)な(🖇)らない(🥝)ことにな(😈)ってい(🥡)る。陽(yáng )貨はそこをね(🍒)らったわけで(👶)あ(🐳)っ(🏀)た。
「お前もその(🎩)ことを聞いているの(🎯)か。」
(🐈)孔子(👌)は、その牛の近(🚁)く(🤩)まで来ると、(🤵)急(🌛)に(😸)立ちど(🎀)ま(🈹)って(🍙)、門(🔛)(mén )人たちにいった。
樊遅は(🌊)、案外(🥢)平凡だ(📑)という感じがし(🚸)て、こ(🕳)んなこ(🎈)となら、あんな(🏅)に考(🀄)(kǎo )えるので(🛏)はなかった、(✋)と思(sī )った。
6 子(🌯)(zǐ(🗳) )曰く、父(🛂)在さば其(qí(🗺) )の志を観、父没せば其(qí )の行を観る。三(♎)年父の道(dà(👾)o )を改(gǎi )むること無きは、孝と謂(🔽)うべしと。(学而篇(🤘))
陽(⛷)貨(huò )は(🏢)、魯の大夫(💑)季平(🐥)子に(🐶)仕えていたが、季平子が死(sǐ(🕐) )んで季桓子(🐛)(zǐ )きか(🕓)んしの代に(🏭)なると(🎤)、巧(qiǎo )みに彼を自家(🥚)薬(😀)籠(lóng )中のものとし、(👒)遂に彼(🍡)を拘(jū )禁して、魯(😾)の(🌎)国政を専らにしていた。孔(🍎)(kǒ(🔓)ng )子(zǐ )は、その頃、すで(🍆)に五十(shí )の坂をこ(🏧)していたが(🐊)、上下こぞって(🚝)正道を離れているのを嘆いて、(🔢)仕官の(🗺)望みを絶ち、(♐)ひたすら(🦀)に詩書(shū(🍋) )礼楽の研鑚(😩)と(🤶)、青年子(zǐ )弟の教育と(🔏)に専念していた。陽(🚮)貨(huò )としては(🧤)、孔(kǒ(🗯)ng )子が野にあって、厳(yá(🏆)n )然(🕷)とし(🎄)て道(📣)を説いているのが(🛅)、何よりも恐ろしかっ(📃)た。で、出来れば(🖱)彼(bǐ )を(🖤)自分の味方(📯)に(🎞)引き入れたい(🌗)、(😪)少くとも一(yī )度(💼)(dù )彼(bǐ(🍛) )に会って、自(🥢)分(❄)が(🔌)賢者を遇(💋)する(🧘)道(🏬)を(🎇)知っている人(rén )間であるこ(🏯)とを示して置きたい(🌿)、(🌦)と思(🤘)っていた(🥜)。
((🕝)楽長は、最(zuì )高(gā(🆎)o )の技(🐈)(jì )術は(💭)手(🐁)や(🤗)喉(hóu )から生れ(🚣)るものでなくて、心か(🕸)ら(🌪)生れ(🦐)るものだ(🤾)、と(🐃)いう事(shì )だ(🐯)けは、どうやらわか(😓)ったら(🤞)しい。彼の音楽もこれか(🏌)らそろ(📞)そろ本物になる(🍖)だろう。だが彼は、私(♓)の(💇)音楽(lè(🖋) )論がそのまま人生論でもある、ということに(🎪)は、ま(📳)だ気(💴)(qì )がついていない(🏷)らし(🎢)い。究(🌿)極(jí(🚃) )の目標を音(🐩)楽の(👖)技(📆)(jì )術に置(🥁)いている彼とし(🧛)ては、或はや(🚘)むを得ないことか(🖤)も知れない。しかし急ぐこと(🐭)はない(🛹)。いずれは彼も、人生のための音楽と(😨)い(🕗)う(👄)ことに目を(🍚)覚(jià(❄)o )ます時が(🖼)来るであろう。彼は元来(🗻)真(📱)面目な(👃)人間(🗒)なのだか(📤)ら。)
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