((📏)なるほど孔子(👜)は(🧑)音(🍰)楽(👆)の理(lǐ(🐱) )論には長じているだろ(🤧)う。し(🤳)かし(🕶)、実(shí )際楽器を握っての技(jì(🏟) )術にかけては、何といっても自分の方が玄(😙)人くろうと(🍈)だ。)(🧦)
(🌉)士(shì )たる者が、高(✋)官(📻)の馬(mǎ )車をみて、(💮)こそこそと鼠のように逃げるわけ(🃏)に(♐)も行(👽)かない。孔子は仕方な(👺)しに眞すぐに自(🆑)分の(🥈)車を(✖)走(zǒu )らせた。陽貨(🤾)は目(🍏)ざ(🐠)と(🛋)く彼を見(🚻)つけて呼(hū )びとめ(✒)た(🛡)。そ(🍧)して(🚠)にや(😼)にや(🤖)しな(🐭)がら(🐵)、(🕶)
「かりに斑(🏟)(bān )牛まだらう(🍷)し(🍍)の子で(🐆)あっても(🧡)、天(tiān )地山川の神々(🎩)はお嫌いはさ(⛑)れぬかの。」(🐔)
彼が孔子を送り届けたあと(🚝)、すぐ(🙃)その足で孟懿子(🤼)(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢(🚣)を誇示するため(🍰)でなく、真に(✅)死者の霊に奉仕し(🔙)たい一心から、祭(jì(🏵) )典(diǎ(🥐)n )を行お(🕐)うとし(⛄)ていたのだったら(🏯)、樊(fán )遅の(🧥)この訪問(😰)(wè(🚈)n )は、彼(bǐ(🎈) )にとっ(🕖)て、すばらしい意義をも(💍)つことになっ(🛒)たに相違ない。しかし(🍾)、そのこ(🐅)とについては、(⏪)記録(🙁)はわれわ(🕺)れに何(hé )事(🛬)(shì(🖤) )も(💲)告(gào )げてはいな(🎫)い。
彼(🚫)のため(🕐)に(🥥)多分(fèn )用意されていたであろう(⛄)午(wǔ )飯(fàn )を、彼(♍)(bǐ )の帰った(😃)あと(🆖)、陽貨がどんな顔をして、どう仕末した(💜)かは、孔子(👠)自身の関するところではなかったの(🍿)で(💁)ある。
と答(🔙)(dá(🌙) )えた。
(🦍)と答(🧤)(dá(🧞) )えた。仲弓は、(👵)孔子がこの言葉によって、彼に(🚛)「(👅)敬(💄)(jìng )慎」と「寛恕(shù )」の二(💛)徳を教えたも(💪)のと解して、
1 孟武伯、孝を問(🌆)う。子曰く、父(😩)(fù(🔟) )母(🐅)は唯その疾(🏧)(やまい)を之(🏐)れ(🤜)憂(🔜)う(🎫)と。(爲政(💽)(zhèng )篇)
犂牛の子(💵)(zǐ )
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