というのであ(💞)った。これ(⏯)も子(🤷)游に対するのと大同小異で、(🕋)少々怒(🈹)りっぽい(🔠)子(🚕)夏に対(💼)する(🤷)答えとして(🅿)は、(🍌)先ず当然だ。
だ(⭐)が、こうした彼(🍓)の努(nǔ(🔪) )力も、心境の幼(yòu )稚な門人たち(🏑)には何(hé )の利目もなかった。彼等には(🔐)、天命が何だか(🔷)、仁(rén )が何だ(🎨)か、まだ(🌑)皆目(mù )見(jiàn )当(🖇)がついてい(🎋)なかった。彼(bǐ )等(děng )は、た(🕷)だ仲弓にいくらかでもけ(🦎)ちをつ(🔼)けさえ(🐎)すれば(📟)、自(🌧)(zì )分(🔡)た(🧢)ちが救われる(🥇)よう(📙)な気がするのだった。こんな種類の門人た(🕴)ちに対し(📳)て(🎲)は(🐁)、さすがの孔子(🌪)も手がつけられ(📽)ないで、(🏒)いくたびか(🥫)絶(🍛)望に似た気持(chí(💚) )にさえなるのであった。
6(📌) 子、四を絶つ。意な(💫)く、(🔛)必なく、固なく、(🏺)我なし(子(✨)罕篇(🚄))
「これまで通りではいけな(🌪)い(❕)のか。」
7 子曰(✊)く、君(jun1 )子は人の(🏔)美を成し、(💥)人の惡(è )を成さず、小人は是に(🤣)反すと(👂)。((🕒)顔淵篇)
「2足一歩門(🚧)外に出(chū )たら(🍶)、(💪)高(gāo )貴(guì(👚) )の客(🥃)が眼の前にいる(🐔)ような気(🐲)持でいるがよ(🔔)い。人(🍍)(rén )民(mí(🈳)n )に仕事を命(mìng )ず(🎋)る場合(🐦)に(🌤)は、(🏪)宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりでいるが(🧜)よい。そ(🎗)して自分の欲し(💨)な(⛴)い(💘)ことを人に施さないよう(🕟)に気をつけよ(〽)。そした(🐯)ら、邦に(🤾)仕えても、(📭)家(🏖)に(❌)あっても、怨(⌛)(yuàn )みをうけることが無(🎣)いであろう。」
「つまり、父(🖋)(fù(⚓) )母(mǔ(💙) )の生前(😦)に(👮)は礼を以(yǐ )て仕え(🎟)、死後(🔸)には礼を以て葬り、ま(🎗)た(🥃)礼(lǐ )を(🍪)以(🏅)て(📒)祭る(🍮)、それが孝だという(👣)のじゃ。」
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