彼の(🕷)た(🕕)めに(🌻)多分用意さ(🔅)れてい(👏)たであろう午(wǔ(🏻) )飯を、彼の帰ったあと、陽貨(huò )がどんな顔を(🙈)して(🔦)、どう(🍯)仕(shì )末したかは、孔(kǒng )子(zǐ(🕧) )自身の関(wā(🚽)n )す(👨)るところ(🛹)では(🔈)なかっ(⭕)たのである。
「(🛣)如何にも、それ(🈴)は仁(👹)と(🥖)は云(🌞)え(♓)ませぬ。」(🌞)
「いけないこ(🅱)ともあり(🍓)ますまい(📜)が、鄭重の上にも鄭重に(⛷)な(🌃)さりたいの(😥)が、せめて子として(Ⓜ)の(📥)……」
「(🔪)血統など、どう(🥒)でもい(🔡)いで(🏹)は(🤷)ございません(🦃)か。」
2 子(🍉)游(🤤)、孝を(💧)問う(🌼)。子曰く(🥈)、今(jīn )の孝は(🖼)、是れ能く養うを謂う。犬馬(🍂)に至るまで、皆能く養う(🌎)こと(🔳)あり。敬(jìng )せずんば何を以て別た(🧔)んやと。(爲政(zhèng )篇)
(🎼)で彼はつ(👥)いに一策を案じ、わざわざ孔子の留(🚳)守をね(😹)ら(📤)って、豚の(🦓)蒸肉を贈(🌕)るこ(👂)とにしたのである(🔺)。礼に、(🤘)大夫が士に物を贈(zèng )った時、士が不在(zài )で、直(🧖)接使者(zhě(🥠) )と応接が(🗿)出来な(⬅)か(🚠)っ(❓)た場(chǎng )合には(✳)、(❕)士は翌日大夫の(🍄)家に(🚓)赴(👱)いて、自ら謝辞を述べなけ(🍰)ればなら(👛)ないことになっ(➿)ている。陽貨はそこ(🥥)を(📟)ねらったわ(🈺)けであった。
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